这一点，其实早前已经开始在何悯鸿身上展开，经历多次风波后，她开始有了自省迹象，每次都愿意倾听其他人的总结，以反思自己存在的问题。

近年来，一批由民营电影公司主要投资、策划、制作的电影作品注重题材、类型、制作的探索与创新。如《夺冠》《峰爆》《八角笼中》等书写伟大出自平凡、英雄来自人民的新诗篇；《奇迹·笨小孩》《送你一朵小红花》《我的姐姐》《人生大事》等表现年轻一代的自强不息奋斗创业和人间自有真情在的温暖关爱；《你好，李焕英》《我爱你！》等聚焦家庭亲情，突出中国式情感叙事的审美特征；《唐人街探案》系列、《满江红》《飞驰人生》《独行月球》等喜剧化的表达方式，给观众带来愉悦和欢乐；《哪吒之魔童降世》《熊出没》系列等动画电影已成为代表中国文化符号的动漫品牌。

更大的问题是发生一次暴力后学校生活发生的变化，A某说：“当时同年级的人大部分都是从小在菲律宾一起长大的人。当时对韩国严格的前后辈关系的概念不是很大。但是初中二年级发生暴力事件后，学校生活也发生了很大的变化。”

所以，不要单纯地认为“剧本杀电影”就是在拍摄一堆演员在玩一场剧本杀的游戏。“剧本杀电影”的未来应该是与虚拟现实技术（VR）相互结合，在广阔的虚拟世界，完成观众的沉浸式和交互式观影。观众将参与到故事其中，探索“剧本杀电影”故事中揭秘的快乐和选择剧情走向的观影快感。

突破以往舞台的线性叙事，芭蕾舞剧《红楼梦》别开生面地将观众带入宝玉的心灵世界，在亦真亦幻的时空轮转中，体味宝黛间的真挚爱情，发起对人间之情、生命之爱的思索与追问。剧中，黛玉进贾府、宝黛初会、宝钗进府、共读西厢、黛玉葬花、宝玉挨打、怡红夜宴、抄家丢玉、调包成亲与黛玉焚稿断痴情等情节，经过再创作，从文本走向舞台，幻化成芭蕾舞的意象化舞姿。

故宫博物院研究馆员王光尧说，要从历史的大背景下理解当时的民族大融合。西夏通过吸纳多民族文化产生了很高的文化水平，在瓷器制作方面也有民窑和官窑之分，只是过去发现的少。在中国广袤的土地上，不同区域的人们在瓷器的生产管理上、品质的追求上，应该是可以做到同步或者有些区域稍微滞后的，从瓷器生产这样细小的环节，就可以看出文化上的认同。