读书生

1. 少年行教室兼办公室的落成，应该是上个周末。在忙碌了整整两个月后，一间重新装修过、粉刷完，配好了桌椅，竖起了广告牌、装上了玻璃黑板的教室，终于落成在我面前。
2. 那个值得纪念的日子，应该是上周六。那天坐在教室前台（就是这张图片里放电脑的位子）上，看着整间教室，笑容不自觉地就爬上来。给HH打电话。满心欢喜。我清楚地知道，这将是重要且难得的人生体验。
3. 再来一张外部的。树荫掩映下，用AC的话说：浦老师，我们的回头率还是蛮高的啊。
4. 到今天，墙贴全部完工。搞定这些墙贴真是出乎意料地复杂。上周日车同学刚从欧洲回来就被拉来贴墙。三个人折腾了一下午才搞定三两样。图中这个蒲公英是最先折腾的好的。AC同学从小在城市里长大，所以一度把蒲公英们贴成了平的，完全忘了小学课本里学过的关于蒲公英像降落伞的比喻……
5. 今天应该算是开张首日。车同学是第一个去上班的，三人中午开了少年行第四次管理会议。
6. 少年行四期招生基本尘埃落定。节奏可控。管理会议明确了2010-2011年度目标和四期工作计划。如果五个项目都能按计划完成。我相信少年行明年将取得一定规模的盈利。
7. 自我陶醉到此结束。明天在办公室召开教研会议。同学们，打起精神来！

• 晚托班确认两名学生。各项准备工作开始。下午落实墙贴、饮水机和音箱。
• 少年行教室装修完成，成型。最后冲刺等待开学。 新班学生数已确认12人。还有3个电话要打。
• 是引领还是迎合（2）？想做犀牛的话，你就得学会引领市场。引领者不是在追随市场，而是在创造需求。事实上，这个市场就是引领者的。市场上的其他人都是他背上吃寄生虫的犀牛鸟。
• 是引领还是迎合（1）？市场会说话，那是市场中的每一分子在自说自话。迎合市场的需求，将让你从中获益——他们得到他们所要的，你也得到你所要的。就像在犀牛背上吃寄生虫的犀牛鸟——毫无疑问，你是犀牛鸟。
• 据HR说，现在的离职率“不高”。面对我所在岗位团队至少30%的离职率，HR敢这么说的依据是：——这是一句让我当时相当震惊的原话——现在你们觉得离职率高，那是因为我们以前的离职率太低了。——我非常想知道，马总听到这句话，会不会想杀人？
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同学们，你们好。

我从小就有个爱好：爱听故事，也爱讲故事。我愿意花钱请朋友吃饭，代价是，他得告诉我至少一个有趣的故事；当然有时我会用我的故事去交换别人的故事。我读很多书，专门挑那些有故事的；我还喜欢听音乐，因为从那些歌词里，我能揣测出很多故事来。是的，你可以说，我是一个很“八卦”的人。不论是读一本书、听一首歌，还是认识一个人、学会一种技能，我都希望去了解他/她/它背后的那个故事。所以我知道很多明星的八卦，也知道很多名人趣事。那很有意思，如果你把这些故事串联在一起就会发现，哦，原来这个世界是这个样子的。

韩寒的《独唱团》上个月上市了。韩寒在他的杂志创刊号里，写了一篇文章，叫做《我想和这个世界谈谈》。我不喜欢这篇文章，因为它讲述了一个并不光彩的故事。但我真是爱死了这篇文章的标题。和这个世界谈谈！这是一件多么豪迈的事情！我也想和这个世界谈谈，从很小的时候起，我就努力要和这个世界谈话。但令我悲伤的是，这个世界并不听我的。更多的时候，这个世界不想跟任何人谈谈。它按它自己的节奏往前走，不管我们是不是愿意。

于是我就非常沮丧。你想和一个人聊聊天，可那个人根本就不理你，这就是我当时的状况。我觉得自己太渺小了，渺小得可以被忽略，就像一只出现在大象面前的蚂蚁。那么，怎么办呢？

那只蚂蚁一定觉得很失败，于是只能很伤心地回到家，躺下来睡觉。但你知道的，一个刚刚伤了心的人，是睡不踏实的。我就那样躺在床上，睁开眼睛看到的是天花板，闭上眼睛看到的就是一团黑乎乎的世界。可我是一个爱听故事、也爱讲故事的人，这个世界不理我，可我还是想听故事，想讲故事——不管它想不想听。那么，好吧，你不听，我听。你不和我讲，我和我讲。

就是从那天起，我开始给自己讲故事。自己听自己的故事。每天坐在那里，倒上一杯茶，很认真地坐好，喝一口茶，开始和自己聊天。

既然是讲给自己听，就没什么好隐瞒的。我什么都敢说。所以我讲的故事里，不仅有我所知道的明星八卦、同学绯闻，有自己的奇思异想，还有学校里听来的谣言、邻居嘴里的传闻。你知道这有多神奇么，我就这样和自己聊天，聊着聊着，我发现有人理我了。

那天，我把自己很疑惑的一个问题拿出来问自己，我记得我问的是：你说，我能考上复旦么？问完这个问题我自己都吓了一跳，因为在此之前，我从来没有想过这回事，于是我很干脆地回答自己：得了，华东政法就已经很不错了。你别异想天开了。但是就在这个时候，我突然听到了一个声音——我发誓，那个声音不是我的——对我说：啊哈，原来你想上复旦？那么为什么不去试试？我没有开玩笑。这都是真的。我确实听到一个声音，在对我说话。

我从来都不相信鬼神，也不相信“愚公移山”这样的寓言故事会变成现实，但那天，我确实听到了这个声音。

后来，我就爱上了和这个声音聊天。我不确定它什么时候会突然冒出来，但我知道，有那么一个声音，在某个神秘的地方，听到我和它的谈话。他不动声色地在那里听着，听我说那些八卦或者传闻，听我说一些我从来不会告诉别人的事，也听一些连我自己都不相信的事。它好像无所不知无所不晓，只是很少说话。所以我们的谈话通常只是我一个人的自说自话。然后，在我聊到某个特别的话题的时候，它会冷不丁来那么一句。

这些年，我就这样和它对话着。

这些年，我就这样长大着。

现在，我已经很习惯这么一个会躲在神秘的角落和我谈谈的朋友了——希望它不介意我把它当作朋友。有时候我会用一种对待好兄弟的态度招呼它：嘿哥们儿，我想和你谈谈。有时候它又好像一个老朋友：嘿老伙计，能和你谈谈么？更多的时候，它还是不说话，于是我们的谈话，就还是我一个人煞有介事地和他谈谈——仅仅是谈谈。

慢慢地我发现，它一定比我更孤单。它默默地坐在某个神秘的角落，它一定没什么朋友，也不知道外面发生的新鲜事儿。他一定想要听很多很多故事，他一定想要一个人，愿意坐下来，坐在一个能让它看见但是看不见它的地方，然后喝一口茶，煞有介事地和他谈谈。

好吧，于是我想，既然你也需要一个朋友，那么就我吧。让我们坐下来，安安静静地，谈谈。只是谈谈。

你一定好奇，它是谁？

我问过它。问它的时候我没指望它给我回答。但是结果却出乎意料——我猜，它也怕失去我这个愿意和它谈谈的朋友吧。它很深沉地给了我一个高深的回答：“我是你的世界。”

我的世界。那么好吧，看起来这些年，我也做了一件很豪迈的事，那就是——

和这个世界谈谈。

我所说的，不是恐怖片，也不是童话故事。你不信？刚一听到这个故事的人都不信。但我敢用自己的脑袋发誓，这是真的。什么？我再发誓你也不信？那么，不如这样吧，你和我一起，去找它。把它找出来，然后由你自己和它谈谈。那样你就会知道，我没有骗你。

上路吧。去把它找出来。你迟早得认识它。因为——

它是，你的世界。

1. LY利用离职后的假期到杭州来玩——没带“拖油瓶”。于是和胡总一起跑到河坊街接待。四口人在丁哥能点300块的菜，还是胡总买的单。这足以显示，老黄的重要性。
2. 我觉得充分认识到别人的重要性，是使得自己同样具有重要性的充分必要条件。通俗的说法，这叫做尊重，互相的尊重。——如果你觉得我不重要，那凭什么我要觉得你重要？人同此心。
3. 所以，当我在交流会上听到某些说法的时候，说实话，我是无法理解的。我不明白的是，为什么公司要选择一些他们“并不在乎”的人来和他们一起工作。我也不明白，为什么现在给出的战略和半年前大相径庭，一年来业务没有任何进步、团队人心向背而老大纷纷获得晋升。我更不明白，为什么HR会说：现在的离职率不高，你们觉得高，那是因为以前太低了。——我真的很好奇，这TM是什么逻辑？！
4. 如果你认为我们都不重要，认为有没有我们、公司都一样会很好地运转下去，那么为什么我们还要呆在这里和你一起奋斗，做出业绩来帮你晋升？事实上，我们亲眼所见业务的进展，又亲眼所见你们的晋升，我觉得这已经是一件足够荒诞的事情了。
5. 教训应当是非常深刻的。
6. 首先，员工——我更愿意称其为伙伴、同路人——是一家公司之所以成长、之所以伟大的最重要的资本。我认同客户第一。但只要市场需求还在，就算客户丢了，也能找回来。但并肩的伙伴，是不可替代的。
7. 其次，庞大的官僚科层机构，将导致必然的效率低下和荒诞不经。这是韦伯论证、卡夫卡身体力行过的。庞然大物式的官僚体制，不应该是少年行未来的选项。不是越大的东西活得越长的。也不是活得越长就越有价值的。
8. 只有你真的当他重要的时候，他才会让你感受到他的重要。

1. 上周的阅读速度一下子慢下来了。前两周是“棍扫一大片”，上周变成了“枪挑一条线”。
2. 《杰出青少年的7个习惯》这本书我是当教材编写的参考书来读的，所以做了一路笔记，最后还用MindManager做了个框架。这一类书颇得卡耐基的真传，通篇遍布故事和案例，说明不同的道理，我相信每个故事都真实，也都有效，但往往经不住逻辑的推敲：一层一层往下剥你就会发现，其实很多故事，放在道理A下面，其实也说明了道理B，而它本质上是道理C。
3. 这本书和《高效能人士的7个习惯》是一个系列的，作者应该是父子俩。两本书都属于标准的成功学励志读物：养成好习惯、提高日常效率，战胜自己，获得成功。
4. 当然，按照宽泛的定义，少年行的励志课程，几乎就可称为“成功学”。我觉得我们没有必要去妖魔化“成功学”，我们需要抵制的，只是那些不真诚的、旁门左道的或是虚妄的“成功学”，如唐骏之流。而那些切实有效的管理技能（自我管理、时间管理、人际关系管理等），其实确是每个人在日常生活中必备的。
5. 对“成功学”好坏的判断，还取决于我们以怎样的态度和方法去讲授。如果你摆出人生导师的架势，那自然是很矫情的：凭什么你的才叫成功？但如果你能够以一种客观的态度，基于为人处世的“原则”（普适原则？）来讲，那么虽则你只讲了一些基本的原则和操作的方法，但你所讲的，应当是切身有用的务实之学、之术。如是，则“成功学”自有其价值和意义。
6. 补充一点：这本书整体的逻辑稍稍有点混乱，我的工作尚未全部完成，只理出了大的脉络，加上少年行之前积累的内容，勉强完善出一门课。如果做深做细了，应当还有更多内容。

1. 转眼25了。十足的25。25年前的昨天，我第一次出现在这个世界，带给我的母亲巨大的痛苦，和欢乐。世界真是奇妙。一年前的昨天，我和HH在杭城接待远道来庆生的小D。而昨天，在忙碌了整整一天，连午饭都错过了之后，我和HH坐在动车里，累得连话都说不动了。
2. 这是一个值得纪念的生日。和点着蜡烛的蛋糕不一样的是，昨天只有桂林路55号旁边一家小饭店里的四碗面。当然，还有6点45的闹钟，九星建材市场的讨价还价，和刚刚装修好的教室里，对未来的畅想。我永远不会忘记这个生日的。四碗面条端上来，HH夹着面条和我“干杯”的时候，我在心里充满了愧疚。
3. 当然我知道，对在乎我的人的最好的回报，应该是什么。
4. 出一本书，是我好多个梦想中的一个。昨天，当HH把这本书递到我手里的时候，我觉得整个世界都要腾空而起了。我喜欢为自己的生活留下值得回忆的片段。而这本HH为了实现我的梦想而做的书，将不仅仅是我们共同的美好回忆，更将是毕生的珍藏。有时候我简直不敢相信，自己会有这样的幸运。
5. 收到很多朋友的生日祝福。有那么几位，这么多年来从未间断。在彪哥面前，我永远是那个闵行中学每周三中午的“潇洒”；在大项面前，我永远是那个坐在隔一条走廊位子上的平三。还有小D、LZ。新朋旧友，年复一年。
6. 我还奢求什么。有一个愿意用面条和我“干杯”、读懂这个博客、为我实现梦想的人，有好多个总会记得我的老朋友，有牵肠挂肚的父母。我何来的荣幸，在25岁的时候，拥有很多人梦寐以求的一切。
7. 谢谢你们。

【一周断片】这个栏目，将是每周微博的记录。微博是一种标准的碎片阅读和写作。140个字能写出什么来？事实证明，可以很精彩。我做这些记录，是希望留存一些只言片语间的电光火石，也是希望这些文字的碎片，可以从另一个角度，串联起我的生活。
第一篇里的摘录，是7月以来的断片。以后每周更新。

• 就是国中现有的教育，以及社会环境，造就了这样的不堪。改变世界，当从改变一代人的教育起步。//@王冉：那天听说某家公司为了上市，竟然把多少吨产品拉到公海倒掉，就为了获得支持假出口销售合同的海关记录。有时候我会琢磨，是什么样的教育和环境让那么多平时人模狗样的大老爷们活得如此不堪和没有底线？
• 扎堆接电话。招生冲刺周来临。考验？机遇！挑战？曙光！
• 公司不允许同事上班时候戴耳机，要听歌的可以用音箱放出来。于是整个楼层歌声四起。办公室变身KTV。还是小乡镇街边的那种。
• 调整状态。已不容许再出问题。
• 其实事情也并没有所想的那么多……
• 一个不能为自己挺身而出的孩子，长大之后只能是个懦夫。
• 早上读完《追风筝的人》。情节跌宕，很好的小说。风筝的意向我很喜欢。“为你，千千万万遍”。用善行去救赎曾经犯下的罪。这里——每一处——有你再次成为好人的路。
• 执政党怎么可以无耻到这样的地步？ //@孙波:上次看到的数据是四川地震百分之八十捐款去向是政府账户… //@阅世书生:每次发生灾害，都是党国在搜刮民财。//@浅小花：新闻联播同时出现两条新闻：其中一条新闻“为支持俄罗斯抗灾，我国将捐赠100万美元现金和价值2000万人民币的物资，空运送往俄国。”另一条是“舟曲缺乏饮用水和方便面，政府号召大家积极捐献”。
• 我最幸运的事情就是，我总能在自己最需要的时候，找到我最需要的东西。这次，是这段视频。http://sinaurl.cn/qqUV8
• 今晨出门来公司的最大动力是：有两本书可读。《追风筝的人》和《明朝那些事》。天。我今天得把这两本书赶紧读完。
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1. 每天Reader里都会更新出来很多健康类、生活类的文章。来源大体是译言。这类“心灵鸡汤”总是让我乐此不疲。同时还会有不少商业和管理类。虽然总是来不及仔细读完，但多半可以拎出重点，读个七七八八。
2. 碎片化的阅读对个人的长进并不大，但这确实是在这样一个时代里，获取信息的最有效方式之一。所以信息时代的真正难点，是对信息的翻检、筛选和整合，以及个人知识系统的管理。这里面是有大学问的。改天稍空一点的时候和大家分享。
3. 今天本来要写的琐事是国际站技术负责人曹行的意外逝世。17号去三亚度假，今天才在公司内网看到David的帖子，意外溺水。应该是18日的事情。我昨天路过曹行办公室的时候还不知道发生了什么事，只看到门锁着，门口放着几束百合，很素。有一束上还挂着两根白色丝带，让人联想到死亡。我当时还真没往这么极端的事情上想。
4. 应该是去年吧，百度的CTO英年早逝。同样是溺水。
5. HH部门的outing，从三亚改到了云南。
6. 我们都活得好匆忙。每天读这么多文字，每天想各种问题，每天急着生活，生活在碎片中。生活是这样的么，每天这么着急。在一家公司做事，去一些很多人的去的旅游景点度假，看无数广告，买很多并不需要的东西，用挣到的钱或者挣钱的能力来证明自己。每天上班，对着电脑。下班，对着屏幕。每天吃一样的套餐，每天见面无表情的人。匆匆一瞥，未及了解，却已再见。
7. 我们真的知道自己在做什么吗？在你工作的时候、度假的时候、挣钱的时候、花钱的时候。在你急着生活、赶着去死的时候。在你与人对话说些有的没的的时候。在你灵魂出窍大脑一片空白的时候。在你沉默、欢笑、紧张、难过的时候。你真的知道自己在干什么么？
8. 如果死亡是一种解脱，那么在你行将解脱自己的时候，你在想什么？你是否知道了自己在做什么？你觉得，你每天的匆忙，是否值得。

1. 连续两周的高产之后，是一个难以避免的平缓期。阅读的速度一下子就慢下来了。逐字逐句地读《杰出青少年的7个习惯》，而如果不是HH的提醒，只怕我都要忘了写博客这回事了。
2. 上周又送走了两位同事。旺旺虽然没去成上海，但到底还是离开了中文站。支付宝会是一个好的选择么？说实话我捏一把汗。但既然已走的同事有过背书，相信旺旺的选择是没错的吧。
3. 一峰选择创业，是我们所没有想到的。方向是一个非常细分的市场。不论怎么说吧，从小处着手总是好的。其实很多时候，创业作为一种选择，不过是对自己的一种回答——回答自己的内心的那个声音：我将如何度过我的一生？我会怎样回忆我的青春？
4. 当然，这样的选择，用更理性的眼光看来，似乎是某种不理性的行为。如果从概率上来说的话，一件只有1%成功可能的事，是值得我们去冒险和尝试的吗？答案似乎是否定的。——我相信巴菲特也会这么选的。但问题是，这是人生的选择，不是炒股。
5. 到如今，任何人的离开，都已经够不成惊奇。剩下的，只是剩下的人的落寞。曾经那个浩浩荡荡的饭团，如今只剩可怜的几个人。一如曾经我们以为永远不会结束的青春，就在不经意间，慢慢成为过去。是的就是这样，在这家公司里，我不断长大。谁说这不是好事呢。
6. 日子波澜不惊地过去。在重新拿到电脑之后，先是整理文档，再整理照片。在用Picassa勾选了3000多张头像之后，今天又整理了音乐和QQ好友。我是在为以后打算么。那将要到来的漫长的黑夜。
7. 在那个黑夜里，我要每天锻炼身体，吃简单但是健康的东西，丢掉所有不必要的花费，停止除了对自身之外的各项投资，捧一台电脑，坐在书桌前或者办公室里，想尽办法以最高效的方式工作。
8. 我知道，到了该准备的时候了。

1. 挟上个礼拜一周翻掉四本书的余威，这个礼拜继续高歌猛进。读完了《我们仨》、《图解科特勒营销管理》、《盛世》、《追风筝的人》和《创业的艺术》五本。真是翻书上瘾了。
2. 其实大都是老书。在豆瓣的“待读”栏里平均呆了一年以上。杨绛的《我们仨》到现在才正儿八经地读下来，说来实在惭愧。其中的脉脉温情着实动人。第二章里讲的是一个梦境，梦境的大致情节却与现实如此相近。杨绛淡然一句话，真让人潸然泪下：陪他走得愈远，愈怕从此不见。
3. 通篇的回忆文字，就陷在这种温柔的情感里无法自拔。钱老一家，从牛津回国后的岁月，刚好是半个世纪中国的乱世。这个每天早上必要吃面包牛奶红茶作早饭的家庭，是怎样熬过五七、三反、文革的？现在想来，是悲剧，但也是个谜。
4. 爱情的最高境界，大概就应该是钱老和杨老这样的吧。
5. 《盛世》是本不错的小说，都有改编成电视剧的潜质，只是因为在大陆属于不宜谈论的禁书，所以断了财路，也不太有人知道。作为一本在学术意义上反乌托邦的小说，陈冠中多少有些刻意地把《美丽新世界》、《一九八四》等构筑的那个“乌托邦”一般的社会移植到当今金融危机中“大国崛起”的时代背景下。
6. 关于一党执政在理论上的缺陷和在现实选择中的必然性，以及此种制度未来可能的政策选择与发展趋势，我不敢多说哪怕一个字。陈冠中借何东生之口，为一党执政的政策选择所作的长篇辩护，站在现实的立场上看，是有其合理性的。这是政治本身的悖论（或说肮脏）。所以哪怕方草地、小希都是对的（理论上？），真放到现实中，也未见得会有什么改善。而所谓的补偿，其本身又是没有意义的。按这个逻辑推导，作为一种制衡一党执政的力量而存在的知识分子群体（公共知识分子？清流？），到底有多大的价值？恐怕是知识分子们有些自命不凡了。说远了。不谈政治。
7. 《追风筝的人》不多说了。昨天发了一篇《宽恕，救赎，和追逐》，我要说的都说完了。
8. 《创业的艺术》是今天读完的。非常实用的一本创业指导，且已不再是入门的阶段。对于我，算是本工具书。
9. 下周接着翻书。《明朝那些事》约摸能读完。《杰出青少年的7个习惯》是必须要完成了。
10. 《盛世》是可以写点东西的。哪天兴起再说吧。

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我其实并没有把握，能否写好这篇书评。可我还是壮着胆子想，不论怎样，写点什么吧。

《追风筝的人》我是一口气读完的。在此之前，它在豆瓣的“正在读”里静静地躺了一整年。我没有想到，它讲述的是这样一个跌宕的故事。我知道小说情节的铺陈与氛围的渲染，以及巧合的设置、感人的场景，无非是作者驰骋的思绪或者笔端的游戏。但我清清楚楚地看到这个或许虚构的故事里折射出来的东西。

不是每个人都有机会去经历这些东西的。
但每个人都应该明白这些东西：宽恕，救赎，和追逐。

哈桑从一开始就知道阿米尔亲眼目睹了那场罪行，看到他的沉默和懦弱。而后，他又再清楚不过自己被这个“终生的朋友”所诬。但他的选择，是宽恕。这是我最不理解的东西，但我知道，这也是我最应该去理解的东西。

事实上，正是哈桑的宽恕，成为了阿米尔终生无法卸去的十字架。拉辛汗只是一个引信，救赎的种子埋藏在阿米尔的心底：“没有良心、没有美的的人不会痛苦。我希望这次你到阿富汗去，能结束你的苦楚。”救赎之路绝不好走，但这是了断过去、面对未来的唯一通途。有一些结，是必须要解开的，那是一辈子的事。那些罪行带来的痛苦是不会悄无声息地自行消解的，他们会变成无法面对的噩梦、变成不会自愈的伤口，变成“大毒蛇”，在任何一个你想到或想不到的时候，向你迎来。

所有的罪行都必当偿还。为偿还罪行所付出的代价，要么是长远的不安、噩梦、伤口，要么，就是断然的救赎。那些噩梦和伤口，是对内心的折磨，而减轻折磨的唯一办法是，让这些折磨变成考验：去面对它，去了断它。所以拉辛汗在信里说：“这里，有你再次成为好人的路。”这条再次成为好人的路，就是阿米尔的救赎之路。

“而我想让你明白的是，你父亲的深切自责带来了善行，真正的善行。我想起他所做的一切，施舍街头上的穷人，建了那座恤孤院，把钱给有需要的朋友，这些统统是他自我救赎的方式。而我认为，亲爱的阿米尔，当罪行导致善行，那就是真正的获救。”

幸运的是，我自问不曾犯下令我自己不可原谅的罪行。可即便如此，那些看似不足道的错误，难道不需要这样的救赎么？也许称不上救赎，就像它们带来的也称不上噩梦一样，但叩问内心，你不应该去了断他们么？“出来混，迟早要还”。还的是什么？是用无休止的噩梦和伤口去偿还？还是用善行去救赎？这说起来容易。想一想阿米尔的父亲眼看着阿里和哈桑离开时候的场景，想一想阿米尔拿着阿里和哈桑的照片听拉辛汗讲述真实情况时候的震惊。想一想那些午夜梦回，那些毕生无法放下的罪。想一想，哈桑的宽恕。

主动的面对，用善行救赎，那是对已犯下的罪行，唯一有用的了断之法。

所以阿米尔选择来到阿富汗，看望拉辛汗，在了解了整个故事之后，他又选择了前往喀布尔，在了解了拉辛汗善意的欺骗之后，又主动地选择了收养索拉博。他高尚么？不，恰恰相反，他其实很懦弱。只是在岁月的历练中，在童年时那场袖手旁观的“罪行”的阴影里，阿米尔在长大，他内心善良的部分一直都在，而那个勇敢的部分，也在逐渐被唤醒。

救赎不只是直面过去，有时甚至带有牺牲的意味，因为那本就是你应当付出的代价。这代价在时间的累计中已经“复利”式地增长了。也许当年只需要往前站一步，而现在，说不定就需要一场你死我活的恶斗。救赎，哪有这么容易？

但这是必然之途。风筝的意象，在这里就有了特别的含义。它是从你手中溜走的，你应该把它追回来。风筝其实隐喻了我们每个人，在人格中、在生活中，必不可少的那个部分，它有可能是亲情、友情、爱情，也可能是正直、善良、勇敢、诚实、梦想……不论它是什么，它一定是被你在有意无意间遗失了，就像阿米尔曾经对哈桑犯下的罪行：视若不见，袖手旁观。再次旁观，是可能的么？当然。飞走的风筝未必能追得回来，救赎的道路也不必然能走通。但，不论结局怎样，他一定得去追。只有去追了，哪怕结局遗憾，他才能成为健全的人，成为他自我期许的那个人。

“一个不能为自己挺身而出的孩子，长大之后只能是个懦夫。”阿米尔从来没有挺身而出过。他从小就被认为，也自认为是一个懦夫。他围绕这两个字，形成了自己的世界观、人生观，也拥有了自己的生活，但这两个就像那只从他手中飞走的风筝一样，变成了他无法宽恕自己的枷锁。在他自我期许的健全人格中，颠覆自己的懦弱，学会挺身而出，是不可替代的那个部分，更何况他曾因此而犯下的罪行。

我突然感到悲哀但是安心。

我一直不知道，自己对梦想的追逐，对未来的那些或许并不现实的期许，是从何而来。就像阿米尔不知道自己为什么选择放下妻子和安稳的生活，重新来到阿富汗，又进入喀布尔。但一定是有原因的，不是么。如果我的梦想和期许，是源自没有原因的痴人说梦，那它们何曾还有实现的可能？事实上，它们对于我，有着充分的原因，我知道。因为，那也是我试图的完成的某种救赎。“要什么就是缺什么。”是的，我所希望自己实现的、救赎的，正是那些我所缺少的。

借用译者李继宏写在全书最后的一句话：
也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。

1. 连续两周，翻书上瘾。上周翻掉了四本书（见阅读纪录）后，这个礼拜四五天的光景，翻掉一本《我们仨》、一本《图解科特勒营销管理》、一本《盛世》、半本《明朝那些事》和半本《追风筝的人》。太过瘾了。
2. 所以这两周的【纪录2010】基本就相当于【阅读纪录与计划】。在不需要上课备课只剩下烦事琐事的创业时光里，读书是我最重要的休闲、娱乐、活动、长进和积累。
3. 不过我还是特别汗颜。杨绛在《我们仨》里提到牛津的图书馆，说那里只有18世纪及18世纪以前的人类经典作品。那意思就是，别说我看的这些21世纪的书了，就是19、20世纪那些被我们奉为经典的著作（比如哈耶克和亚当斯密），统统不够资格进入人家的图书馆。
4. 说起牛津。我现在可以特别得意地炫耀：哥也认识牛津的人。两天前的晚上，一桌子5个人到7080见面吃饭。神奇的是这一桌子人是到了桌子上才刚认全的，真是五湖四海啊，吃完聊完大家还是往五个不同的方向回去的。我觉得这顿饭吃得太有江湖的气概了。
5. 五个人里有两个本科——不才我是其中之一。剩下的三个嘛，一硕士俩博士。杭州藏龙卧虎啊，西湖边一间不起眼的庭院餐厅里随便一桌，坐了5个知识分子，有仨还应该算是“高级”的。
6. 五个人分别来自香港、北京、安徽和上海。港科大的博士是位超人淡定哥，北京的美女是北大的法律经济双学士，也就是马上奔赴牛津那位。安徽两个中科大美女一个就是LM，还有一位居然还是同事。于是这一桌有学术圈的，有初中的好友有高中的同桌，还有公司的同事。居然还见到了大学同学的高中同学，和前同事的前女友的寝室密友。
7. 玩笑管玩笑。我长久不曾参加过这样的聚会。而这番高朋满座嘻笑谈天，确是我一度幻想的生活境界。记得《兰亭序》里描绘这个场面叫做“曲水流觞”，所以最后我刻意地请大家玩起了I never do。结识天下英雄，是我儿时的梦想之一，但20多岁交朋友的年纪里，我却常把自己憋闷在角落里胡思乱想忧国忧民。
8. 想到王朔，第五代其实是他们这帮“顽主”闲人们侃出来的；想到杨绛，建国前学术的高峰其实是这批留学生从牛津剑桥巴黎带回来的。其实无非都是一桌一桌的朋友。这回在杭州，80后凑起来又是一桌。这不正好，我们的时代才刚刚开始。
9. 谢谢LM。我算杭城半个地主，居然未尽地主之谊。改天如到上海，定当赔罪。
10. 各位，萍水相逢，而后各奔东西，大家珍重。改日再聚。

这篇来说说孩子心目中偶像的话题。

还是从我们自己开始：你在成长的过程中，有没有过“崇拜”的人？
可能是某个风采照人的歌星影星，举手投足让你心生爱慕：费玉清、邓丽君、马龙白兰度、赫本、四大天王……；
也可能是在某一专业领域独有建树的天才：达芬奇、毕加索、莫扎特……数不胜数。

不知你有没有发现，这些你的“偶像”，在你成长、发展的过程中，其实一直在对你发生着潜移默化的影响？
你有没有试图去模仿过明星的言行？
你有没有试图了解、模仿过伟人的成才历程？
你有没有躺在床上幻想着有一天，自己和偶像一样成功，受人尊敬？

偶像的树立，与一个人性格的形成是相辅相成的。
这也就是为什么我们一直提倡孩子们去读人物传记——那就是活生生的“偶像”啊！
崇拜一个偶像，你就会在潜意识里希望自己成为这样的人。

那么，现在这些90后、00后，该给他们树立怎样的偶像？怎样的偶像对他们是有效的？
我一直在帮助孩子们找到自己的梦想、发掘自己的优势，有一些感受和大家分享、讨论：

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除了给孩子讲道理之外，能不能制定出合理有效的规矩，也决定了一个孩子是否“听话”。如果说“讲道理”是以德服人，那么“做规矩”就是依法治理，所以做规矩，是家庭教育中必不可少的环节。

给孩子做规矩，应该特别注意两点：
1，对规矩的双边认同；
2，有效的监管机制和奖惩机制。

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上回在提到“孩子不听话，怎么办”的时候。说起过如何给孩子讲道理。今天把这个“讲道理”的方法和大家分享一下，一起讨论，怎样跟孩子有效地讲道理、讲通道理，让孩子听话。

我认为以下几条特别重要：
1，自己心平气和，才能跟孩子讲道理。
这是一个先决条件。如果家长自己还在气头上，觉得孩子的做法完全不可接受、不可理喻，心里还“恨不得扇他几巴掌”，那么，请你克制一下，或者干脆去给孩子做规矩，请他吃竹笋烤肉，而不要在这样的时候，还摆出“讲道理”的姿态，自以为很开明地去和孩子讲道理。这样的时候，往往就是家长先不讲理。
我接到过不少急脾气的家长打来电话，抱怨说“我好好跟他说，他就是不听”，也有家长很疑惑地问：“为什么我不论怎么好好跟他说，他都不听，一定要别人说了，老师说了，他才听？”其实这说明了两点：第一，孩子是讲道理的——否则谁跟他讲他都不会听。第二，家长的态度/方法有问题，你以为你在“好好跟他说”，其实，并没有，或者，并没有让他真正感受到你是在“好好跟他说”。

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