读书生

还是决定来写点什么。忙乱的状况至少要到这周日才能告一段落。

28号在南站，给JT打了个电话，难得没有聊过去，只是谈起了未来。那天很累，很乏，挂掉电话我就在候车室里很不舒服的位子上躺了个大字。到了说再见的时候，可往往，结束和开始是同时发生的。写博两年，有了越来越多的故事，以至于越来越少的人可以仅从我的长相推断我的年龄。当今天又有人在知道了我的真实年龄后摆出“绝倒”状的时候，我都不知道，这场戏该怎么往下演。的哥对姜文说“你特别像那个演姜文的”，我觉得特别悲哀。其实看戏的人，如何能知道，台下那个真实的演员，比台上端庄的角色，要可爱多少倍。于是演员到了台下就会悲从中来，既因为弦断无人听，更不免间或感慨：台上台下，哪个才是我？是我演姜文，还是姜文演我？

其实习惯就好了。台上的姜文，端庄，也真实，有人懂，当然很好，不懂也就罢了。曾经懂过，或许将来还有默契，便还能区分是谁在演谁，若没有那样的默契，也是缘分：我达达的马蹄是美丽的错误，我不是归人，是过客。

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前天收到一条短信，意料之外，情理之中。其实从一开始我就猜到会有这一天，只是当短信真的发过来的时候，还是觉得很无语，很想笑。我早就不是你那个年龄的人了，你不知道么？甚至我已不是和你在一个世界的人。那些话，我真的一句都懒得说，有些人不用说也会懂，有些人即便说了也永远不懂。我能想象你发短信时的理直气壮和面孔上的不屑一顾。你知道一个人最大的弱点是什么么？是害怕失去。你知道一个人最可怜的是什么？是逞强——非要把弱点掩盖得那么强势。

都有这个阶段。兴许几年以后，你也会觉得当时的自己，很可笑。

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问题连绵不绝。伴随着问题而来的，是各种不快：委屈、郁闷、误会、阻碍、困难……可是渐渐发现，那些阻碍你的人，并不值得你憎恨，相反你应该感谢：是他们造就了你。如果你足够强大，你可以尝试去改变和感化。我感动过他们中的有些人。对于剩下的那些，忘了他们吧，是他们错过了你，错过了伟大的机会。

马云说男人的胸怀，是被各种各样的委屈撑大的。这就是成长。你不得不忍受，还要想尽办法去改变。你知道你重任在肩：我要改变世界。有这样胸怀的马云，怎么会不成功？所以这个世界还是美好而值得我们相信的，因为所有正向的价值，会带来正向的回报。

28日活动结束以后，我和小车坐在礼堂里，我对小车说，老俞当年常会开着车，去北京郊外的山上，用尽力气地喊，知道把所有郁闷都喊出来，然后带着笑容，重新回到新东方。那天后来在南站，我对自己说：往前看，多美好。

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谢谢HH。

我是那种青春期特别长的人。记得我跟你说过的“第二春”么？当时同事们说的是我的饭量，可我自己知道，我的第二春是因为我的固执。我成熟么？台上的我可以有47岁。我幼稚么？台下的我固执地相信爱情，相信未来，相信可以改变。

你坚定了我的选择。

我一直敬佩那些不懈奋斗的人，不论成败，他们都是鲁迅所谓“苍翠的英雄”。我更敬重那些经历磨难却永不放弃的人，他们那么顽强，那么乐观。那才是生活的本义。他们出身草根，如此积极地面对生活。我不知不觉就想和他们站在一起，好像那才是我的归宿。我想让他们感染自己，也尽己所能地想和他们一起走以后的路。

大学里，是这样的朋友感动过我，他现在在北京，为理想奋斗；
在四川，是这样的战友感动过我，他那样年轻，那样朝气蓬勃；
现在，是你。

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要做最好的自己，不管是不是在最好的时候。
要做最好的自己，不逞强，不怕示弱，能给自己和别人以安全感。
每个人都要做最好的自己。随时随地。

今天的问题比较抽象：

1. 自由和幸福，哪个更重要？
2. 在世界末的最后一天，你准备做什么？
3. 被洗过脑么？你认可，或者还记得那些东西么？
4. 自由和责任，哪个更重要？

一天不知道在忙什么。赶紧答题才是正经：

1. 自由。事实上，没有自由谈不到幸福。
2. 陪伴家人。我想不出还有更重要的事。
3. 被洗过。很多人做过这样的尝试。我不认可，却还记得一些。
4. 责任。至少对我来说是这样的。自由当然重要，但那是普适意义上的重要，责任的重要，则是对作为个体的我而言的。

事情很多，但心情很好。
没有什么事是过不去的。经历过那些挫折和磨难，依靠内心的强大，才会成长，才会变得更好。
每个人都有这个阶段。这个经历挫折和磨难、内心不断变得强大、不断成长不断变好的阶段，就叫做：青春。

因自由而幸福，由自由而负责任。这是“青春”二字的前世今生。

接着天天问：

1. 一个下定决心的人，是不是没有愿望的人？
2. 用什么来证明意志？
3. 坚持与追求，你会如何选择？
4. 你更喜欢哪一个自己：简单的？还是成熟的？

抛砖引玉：

1. 下定决定，就是因为之前有愿望吧。
2. 坚持。
3. 坚持。追求是将来的事。
4. 我更欣赏简单的。但不得不喜欢成熟的。

整整一周。忙得连写博客的时间都没有。一直到周日下午赶到南站，上周一共完成了19件重要的事。坐在那里的时候脑子里一片空白。值得庆幸的是，一切顺利。再次证明，办法永远比困难多，哪怕只多那么一点点。

需要好好总结。所有的事情。少年行还有下周最后一堂课，要有始有终。Landing的时候WCM和小乐都提到了总结。想到我在点评网时曾每天都做的事。可惜没有坚持。WCM很high地说如果坚持满三年，超越老大不在话下。顿时觉得这是一个很熟悉的学长。

接下去的一周，重心有所转移，少年行来讲，如果说第一个学期的课程设置、教务管理等等各方面，都是硬功夫的话，那么在九月份新学期开学之前，我需要完善的就都是软功夫了。昨晚突然意识到，团队的问题并没有我想象得那么顺利地解决，9月开学前的准备也肯定不如现在设想得那么轻松。更不要说那些收尾的琐碎工作和需要总结、分享的事情了。

俨然是条不归路。不会再有太多休息的时间。

收到学生家长的来信，看得我激动不已。

• 曾经和很多人一样，因为对眼下教育体制的不满而心灰意冷、而大放厥词，国中医疗、教育等公共领域的体质弊病确实让人伤心丧气，而与医疗、食品安全等领域不同的是，教育所涉及的是三方博弈，除了施方（教育机构）与受方（学生）之外，还有一方不论在感情还是利益上，都更倾向于受方，那就是家长。这使得教育领域中的受方，并不如其他公共领域中的受方那么地“弱势”。也正是这样一个三方博弈的结构，给了我们寻求认可、突破甚至是改革的空间。
• 我一直在反思，孟母堂能从零开始，做到被取缔之前那样的规模（三撞独栋别墅），其合理性究竟在哪里？从教学产品上讲，孟母堂为学生提供了一种有别于九年义务教育的产品和服务，并以某种方式，验证了其产品/服务的有效性。但，这就是其合理性了么？
• 把上面两条合在一起，我们发现，孟母堂从无到有，其合理性除了在于教学产品/服务的有效性（表现在受方，学生身上），还在于家长对其产品/服务的认可，这意味着，原本处于弱势地位的受方学生，有了付费客户（家长）的支持，在这场博弈中不再弱势，而当他们的利益诉求又与教学机构达成一致的时候，孟母堂就形成了可以挑战传统义务教育模式的力量。
• 不难发现，在民间教育机构与传统基础教育的这场大博弈中，新颖有效的教育产品/服务是底层、基础，而家长作为付费客户，其对教育理念的认同以及路径的选择，将是决定成败的关键。在商业的逻辑中，这就是市场的力量。
• 回到标题。我相信在中国，只要合理规避政治风险，那么在任何一个可以市场化的领域，没有什么事情是铁板一块。教育领域变革的可能性，并不决定于教学机构可否研发出革命性的产品（这是基础），而决定于，有多少家长意识到现行体制的弊病，有多少家长理解并接受新产品的理念，有多少家长愿意尝试，有多少家长能保持跟进和关注，有多少家长，愿意改变。
• 说开去。三民主义是个好东西，但没几个中国人理解更妄谈接受，共产主义在学理上很荒谬，但中国老百姓就是买账，愿意尝试，愿意跟进，愿意改变。至于这个理解、接受、尝试、跟进、改变的过程，可以依靠口碑、可以批量销售、可以树立典型……我们称之为市场营销。
• 我一直说，中国的民主进程和中国最终走向足够开放，是一个可以预见的必然结果。对此我充满信心。这信心并不来自于我对执政党的认同，而来自于国中千万万民众，他们才是中国的脊梁，是中国历千年不衰的力量源泉。就教育论，我不对主政教育的官方机构抱有过高的期望，但我能看到，正有越来越多年轻的家长——就像给我写邮件的那位——他们懂得什么样的教育是好的，他们与少年行这样（至少自认）有情怀的教育机构在想同样的问题，他们聪明、能干，意识到现行体制的弊端，心态开放、拥抱变化，能够理解少年行的办学理念，非常主动地参与产品的研发和改进，持续跟进并保持关注。如果所有家长都愿意这样去做，我们何愁国中教育不会变革？
• GFW当然要管制网络，但想一想，他们真的管得住么？执政党当然排斥普遍的民主，但想一想，他们真的排斥得了么？教育部当然想守住基础教育的意识形态灌输，但想一想，他们所灌输的，真的有效么？
• 什么叫改变世界？以自己的力量影响他人，就是在改变世界。
• 如何改变世界？投入绵薄之力，融入历史浩浩汤汤之大潮，证明荒谬之荒谬，无视荒谬之荒谬，拒绝荒谬之荒谬，让荒谬无处藏身进而内部瓦解，这不就是在改变世界？
• 感谢那些给我打来电话、与我当面交流、给我写来邮件，和我在网上聊天的家长们，是你们的支持、理解和信任，让我跟坚信少年行的理念，更坚持少年行的道路，更坚定地带着孩子们走下去。

时间有点紧。下午还有挺重要的事。生活开始恢复了规律。还有两周，我会有更多安静思考和自由驰骋的时间，也可以更投入，更高效，迎接9月份一个更美好的开始。慢慢地体会到，无欲无求的状态，原来真的很美好，为一个简单的目标努力，不计回报——回报自然会来到。废话少说，进入正题：

1. 身不由己和无奈有区别么？啥区别？
2. 你觉得什么是长情？
3. 你认为机遇是靠自己创造的，还是靠等待的？
4. 你是个容易冲动（激动）的人么？

我来：

1. 有区别。身不由己的结果往往是被推着去做了某事，而无奈往往是做不了某事。
2. 不懂。和痴情是一个意思么？
3. 靠等待。要耐得住寂寞，熬得住。但要不断提升自己，做好准备。
4. 是。一首在正确的时间地点播出的歌曲，就会让我激动。

提问！

1. 你还喜欢玩具么？
2. 最近一次满心欢喜是在什么时候？
3. 有没有时常觉得烦躁？
4. 你觉得谈恋爱的两个人应该黏在一起么？

回答！

1. 喜欢。去给小侄女儿买玩具，完全被港汇儿童世界的玩具迷住了……
2. 一周前。发现我挺容易满足，常常满心欢喜。
3. 烦心的事儿还是挺多的。可也没办法不是么，凡人就是烦人嘛。
4. 其实不该。但……挺矛盾的。身边朋友倒是各种都有，但真走得下去的，好像都是文火炖出来的。

• 这个礼拜看的最多的是一本《汉印分韵》（太神奇了，google输入法竟然可以直接输出这四个字）。我刚才喷了篇博文，说人生而寂寞，寂寞而无耻。有点儿就是说的这件事。晚上躺在一件没有电视没有窗户的房间里，手边只有这本《汉印分韵》——话说这本书还是为了给然清法师刻字，一路吭哧吭哧背过来的。真正是寂寞、无聊，于是就一页一页看印文。话说钱锺书当年背辞海，是不是也跟我一样，因为如此寂寞无聊？
• 《汉印分韵》很有意思——我不是指文字学上的，而是真觉得那些字好看。篆书的这种好看，俨然超越了文字本身所表达的意义，上升到形态美学的层次，简单说来，这些篆书的形态是一种和传统美术比较接近的艺术形态，其字体的结构方式、留白、笔画形态和字形变化，几乎就是在“画画”，而非写字，只是这些通过篆书字体画出来的东西，其代表的含义比完全抽象的绘画作品更容易理解而已。
• 如果真要回到文字的本源，那么篆书作为一种由甲骨文直接演变而来的象形文字，其形态确实理解为一种“绘画”，如果说甲骨文是“写实”的作品，那么从篆书开始，汉语言文字就开始向“抽象画”转变——从具象写实的象形文字中，提炼抽象出可以代表其意义的笔画形态。从写实到抽象，从古典到现代，从复杂到简单，中文与绘画似乎共享了这样一条发展的道路：从象形到表意，从描摹现实到表达感受。
• 《三联生活周刊》上周做了一期《人间正道是沧桑》的评述，标题拟为“情怀与主义”，相当不错。三联的一直走在自己的道路上，稍有些迎合，但风骨长存，很不容易。“情怀与主义”很体现主笔的水平，事先功课做足，采访相当到位，对人对事都有十足把握。王小峰显然是带着“情怀”来写这个题目的，超越了电视剧本身的表达能力。这也更应验了一点：一部优秀的作品，是通过创作者和观众共同创造和发掘的。
• 中国革命始于“情怀”终于“主义”，一场浪漫的开幕，却有一个现实的结局。从这个角度来看，董建昌是现实的，瞿恩是浪漫的，现实在现实中完胜了浪漫，这种两党之间（其实以董建昌来说，这都不能称为两党）的争斗，在历史的真实情况中，更多地表现为共党内部的关于“情怀与主义”的争执：浪漫的坚持，还是现实的选择？我们不难提出这样的疑问：革命取得现实成功的共产党，还是那个在一开始拥有强烈浪漫情怀的共产党吗？
• 和董建昌、瞿恩相比，杨家兄弟之间的情怀与主义之争，就不显得那么极端：他们都有情怀，源自救亡图存的情怀，他们也面对现实，带兵打仗、勾心斗角……如果一定要各用一个词来表示他们二者的身份，那么杨立仁可说是“现实的理想主义者”，他的情怀高于现实；杨立青则是“理想的现实主义者”，他仰慕瞿恩，却到底在行事中采取董建昌的方式，他并没有太高远的情怀，只是在现实中保留着难能可贵的理想。
• 情怀很美，但主义更成功。四个人里，只有杨立青是最后的胜利者，极端理想的瞿恩付出了生命，现实的理想主义者走向了理想的破灭，而抛弃情怀的董建昌虽然生活得以保全，但到底是离幸福更远。由此，在中国的现实中，关于情怀与主义的路径选择，就变得非常明确了：不能没有情怀，更不能不讲主义。
• 看了访谈，感觉导演和演员的理解不在一个层面上。瞿恩和董建昌是演员中最接近导演的，孙红雷凭着天赋也能诠释人物，但放到历史的背景下，演员们的理解确实还有待提高。

零星看了些别的东西，无甚可说。搁笔。

从没有窗的房间里醒来，会觉得恐惧。今晨又想起木心的《竹秀》：
“人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而作出来的。”
“我算是害怕寂寞的人吗，粉蒸肉，老虎，羊腿，竹秀……再住半年，可能也会无耻了。”

彼时读到这句子，自以为懂了。
自以为也是寂寞的人。都市的地下铁里，也曾感慨眼前的人群“何其相似又何等不同”。
可到底年轻，到底还不是阅世的书生，于是到底不能感同身受：人如何因寂寞而无耻。
甚至还异想天开：如果把我抓进囚笼，供给一日三餐和书本笔墨，我也可以日日年年。

“在都市中，更寂寞。路灯杆子不会被雪压折，承不住多少雪，厚了，会自己掉落。”

原来彼时只懂了一半。
看过能把竹压折的雪——不论在空山上还是酒桌前；
写过无数个同样的名字——不论在纸上还是心头；
有过某些“会自己掉落”的东西——不论是肉上的痂还是心里的寂寞；
才会懂得，自己原来是如何地寂寞，而寂寞又是如何让自己害怕、进而无耻。

人生而寂寞。寂寞会让人无耻。
所以，人生而无耻？

推理荒谬，文字荒谬，
都不如生活荒谬。

梦里不知身是客！不知身是客……

天天问恢复。生活重新回到正常平稳有规律的轨道上来。
是时候让一切都变得规律起来了：早起早睡按时吃饭。

博客停了快一周，写一篇约的稿子差点通宵，关于时间岁月的感慨从未减少，但物是人非四个字，越来越让人潸然泪下。
一个礼拜喝了三场酒，居然三场都全身而退。

曾经“花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。”
如今有人戴花，有人劝酒，却依旧不知所以然。
梦里不知身是客，一晌贪欢！

今天有六道题，小蹲前四我后二。

1. 你最喜欢哪个朝代？
2. 你觉得怎样才能算满足？
3. 你好色么？
4. 你相信人性么？
5. 你觉得自己抗压能力强么？压力对你而言，是动力还是受罪？
6. 你觉得自己细心么？

自答：

1. 魏晋。或五四。
2. “夫复何求”便是满足。
3. 食色，性也。看美女和尝美食、赏美景一样，都是好色。
4. 相信。相信人性之恶，更相信人性之善。相信人性之卑鄙，更相信人性之高贵。
5. 外表强大时而脆弱。到底还没练就成铁板一块。能抗住的压力都是动力，抗不住了就受罪了。
6. 细心与否，取决于用心与否。

今天下午在上师大边门口的避风塘，少年行教育的创业团队5人，加上一位旁听的同学，一起召开了少年行教育成立半年以来首次正式的全体员工会议。今天走进避风塘VIP3包间的时候，我脑海中恍然浮现出那张阿里巴巴首次员工大会的照片——马云在杭州湖畔花园的房间里，坐着三个人，免提电话撂在一旁，马云站着，比划着。坐着的人里，有一个半躺在沙发上，是马云的老婆。

少年行教育正式授课至今，已有将近半年，说来惭愧，正式的创业团队在这半年里一直没有建立起来，都靠着朋友们帮忙，今天这位出点主意，明天那个出点资源。一个学期的课程即将结束，作为创始人和这个学期的授课老师，多多少少总算总结了一些经验教训，有教学方法上的，有产品研发上的，也有商业合作方面的，客户沟通方面的，还有更多对教育市场和少年行所在的细分市场的理解，以及对少年行未来的期许和规划，于是召集所有成员，包括研发产品的小车，政府/媒体关系的小D、合作谈判的A和教务行政的W，一起坐下来回顾一个学期以来少年行教育的教学和财务状况，分享现有的经验，做长期规划并制定中短期目标。

4个小时的会议，团队的氛围和讨论的效果超过我的预期——本以为这样一个完全依靠朋友关系建立的团队会比较缺乏严肃的讨论氛围，但今天大家都展示了自己的想法，较为默契地达到了“开放、简单”的沟通成效。会议上，小D提出了一些可行的建议，经过讨论，分配了相关工作，所有人对今后两个月将要做的事情有了比较明确的认知，对少年行目前面对的问题和我们计划的解决方案做到了心中有数，这是我在至今半年为止的创业历程中，第一次感觉到，我们是在以一个完整的团队去面对将要到来的困难。

回家的路上，突降暴雨，电闪雷鸣。我和沈涛被困在轻轨站。后来我们各自淋着雨骑车冲回了家，我对沈涛说，好久没有这么爽地淋场雨了。我还说，等我们30岁的时候，有一天再看到这样的暴雨我们会想到，在自己二十多岁的时候，有一天我们冲进大雨里，把自己从头到脚淋湿。

虽然雨后的上海还是很闷热，但回到家，真觉得很爽。
在路上穿过一个个水塘的时候，我就想：让暴风雨来得更猛烈些吧！

要坚持。少年行会陪伴着孩子们，一直走下去。

这两天忙到了一定程度。得跟小蹲道个歉，由于成天成天没法上网，天天问又要耽搁几天。下周三开始，我才能恢复每天可以确定时间上网的日子。

认识新朋友是件很有趣的事，这次又在一个新的团队中毫无意外地用最短的时间成为临时的leader。但仍旧没有获得突破。开始意识到，仅仅获得团队的认可是远远不够的，关键在于，能否获胜。

和很多人聊了很多。发现这个世界真是臭味相投。只有相似的人才能比较好地相处，也只有拥有相似价值观的人，才有可能走到一起，才能一直走下去。

还有很多事情没有做。所有东西都没来得及整理，不论是思想、经验还是新朋友。但不论怎样，未来非常值得期待。

明天少年行第一次全员到场的正式员工大会。
整理一下思路，睡了。

转一篇FT中文网的文章。不论从哪个方面来讲，我离成功都还差得非常远，但我还是还是愿意用这篇文章，来纪念我已经经历过的那些惨痛或者令人悲伤的失败。

没有人能随随便便成功。
这句话除了告诉我们要努力奋斗之外，还告诉我们，要努力去失败。
当然，你得能从失败中走出来。

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《成功的不只是好学生》

我一位熟人的儿子最近在一家全国性报社找到了一份好工作。过去几个月，我一直在阅读这个小伙子——让我们叫他德里克(Derek)好了——写的文章，令人高兴的是，这些文章是如此具有独创性。上周，我遇到他的妈妈，我告诉她，她的儿子非常有才气，她一定为他感到骄傲。她转了转眼睛不屑地说，他并非一直那么出色。15岁时，他就被一所公立综合学校开除了，从此他灰溜溜地中断了学业，误入歧途地度过了他十几岁的青春。于是我问道，他是如何获得这份牛津和剑桥毕业生都梦寐以求的工作的呢？

（书生批评：多少名校的学生，入校之前是牛人，入校以后变成一头牛？学校教育只是一种形式，真正有效的教育，来自受教育者内心的诉求，还有，教育者能否挖掘出此种诉求？）

她说，德里克20岁出头就决定，他希望成为一名记者，且压根不接受“不行”这样的答复。（书生批评：梦想是成功的第一步。没有梦想不可能成功。从来如此。）他几乎是住在他所中意的报社门外，用电子邮件对其进行狂轰乱炸，直到最后被录用为一名没有报酬的实习生。他靠夜间在一家医院当门童来获取经济来源，直到最终拿到了正式合同。

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继续天天问：

1. 你得过什么古怪的病么？是什么？
2. 你觉得你要到什么状态下，才会彻底向命运屈服？
3. 同事和领导叫你去泡吧，你不想去，会怎么办？
4. 遇到过让你在他/她面前无处遁形的人么？

自八开始：

1. 没有吧……除了略有发胖，我还算健康的。
2. 临死。只要没死都不会认输。它也就这招比我狠。
3. 如果这家公司对我来说是否足够重要。
4. 遇到过。挺好，这样很真实也很自然。

有一台速度很快的电脑，新的键盘和鼠标，太爽了。

上个礼拜的阅读量比较小。这周估计这种状况会持续，因为要做的事情实在太多，闲暇时间几乎都被占满。因为量少，所以我也就想到哪里说到哪里了。

1. 《狼世界》是本周最主要的阅读。这本书是班上的学生（徐越）借给我的。关于这本书我有些话要说。
2. 讲狼的生存方式（是生存，不是生活）的书，我曾经读过一本《狼图腾》，看过一个纪录片。加上这次，我一共认真接触过三次。每次都有同样的历程：一开始还算喜欢——至少能接受，然后开始怀疑，接着反感，最后接近于愤怒。愤怒的原因很简单：明明我们是生活在现代文明下的人，为什么要学习那么野蛮和原始的狼群的生存方式？
3. 《狼图腾》曾经大热，但后来被（德国汉学家顾彬）评价为“法西斯主义复辟”。刚一听到我觉得言重了，但再翻一翻书，我觉得顾彬基本说对了。狼群的逻辑就是强权、霸道、成王败寇、无情无理、极权统治的逻辑。凭什么这种逻辑，值得我们学习甚至借鉴？！
4. 《狼图腾》只是一种个人的价值观，读者是成年人，大家自己能去思考。但《狼世界》注明了是少儿读物，这就让人不免胆战心惊：如果下一代都用狼世界的逻辑和方法来思考并解决问题，那还得了？！
5. 世界是很现实且残酷的，就像《天下无贼》里刘德华一开始在火车站对刘若英说的：凭什么他可以这么傻，他一定要被保护？这个世界本来就是这样的！但认识到世界的现实和残酷，并不表示我们就该把这一切留给孩子们——这个现实且残酷的世界也是我们不负责任地一手造成的，我们难道不该试图将它变得美好一些么？
6. 《天下无贼》里，最后刘德华用生命捍卫了傻根的天真，捍卫了世界的美好。当一个成年人以一种自诩更高明的姿态面对孩子们的时候，我觉得他至少应当保留对这个现实且残酷的世界的不认同，以及对孩子将要面对的未来世界的美好憧憬，而不是告诉他们：这个世界上的人都按狼的逻辑思考和生活，所以，你也得把自己变成狼群里的一员。
7. 杂志方面，这个礼拜读掉两本南方人物周刊。和报纸相比我现在更接受杂志。前一本的封面是讲的央视，水文啊水文，虽然看起来做得挺认真。后一本的封面是孙红雷，这个男人明显是有故事的，曾经也必然做过各种好事和坏事。我喜欢真诚的人，跟喜欢真诚的好人，最喜欢真诚而聪明的好人。孙红雷一向都很真诚，天生就很聪明，正在变成一个好人。
8. JT同学的文章已经在人物周刊发到第二篇了。专栏作家正在逐渐成长。很荣幸的是，第二篇文章的那本（就是孙红雷封面那本）是专栏作家亲手送给我的。容我在这里得瑟一下。期待收到更多作者送的报纸、杂志或者书。