贾德·赫希《造梦之家》

影片较为出彩的地方在于对叙事节奏的精准把握。首先，影片情节安排详略得当。《长安三万里》虽然讲述盛唐转衰之事，却将主要篇幅集中在高适和李白的成长和友谊上，朝堂大事几乎舍去，只讲与高适直接相关的边关之难。如此安排，将时代与人的关系展现得淋漓尽致。其次，影片悲喜交加的叙事节奏，也充分调动了观众的情绪，较好地服务影片的叙事主题：盛世有华章，乱世出英豪。总体而言，影片以意象化长安的方式，呈现出强调个人的寻道之路和赞颂文章的传承之功两大叙事主题。一方面，长安是有志者施展抱负的宝地，以高适为代表的人们怀揣着鸿鹄之志意欲前往长安。但所谓“三万里”实则是天涯之距，盛世太平如梦幻泡影，长安衰败只在朝夕之间，甚是无奈。然为人臣子，当忠于君王所托之事，最终高适大退敌军。了却君王天下事，填得自我赤子心，却赫赫然归于天地，望在山水与诗歌间，见天地，见众生，见自我，寻己道，行己道，以文章显道。另一方面，长安作为唐诗名篇的容纳之所，彰显盛唐气象。影片结尾处，高适怀抱《河岳英灵集》，与随侍玩起“长安”飞花令，描绘出“长安”诗背后的人与物，史与事，道与法，诉说着“文章千古事，得失寸心知”的真谛。也正因此，影片传递出一种悲情，这种悲，既是情绪之悲，即大时代下人物身不由己的宿命之悲；更是情感之悲，即反抗宿命而寻求自我的悲壮；还是情怀之悲，即兼具人道主义与人文关怀的悲悯。这种悲怆掩藏在乐观主义与豁达心境之下，并随着长安的故事层层递进，圈圈晕染而开，最终在文与道的和谐图谱中化为人文关怀，给人以温情之感。于是，故事寥寥几笔道出一众盛唐名人的悲惨结局；将杜甫置放在“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的静好岁月中；让李白肩比彩云，同仙鹤归，在声声猿啼间，踏轻舟拍绿浪，乐辞白帝城。

二战末期，日本狗急跳墙组织神风特攻队。很难说那些特工队员里有多少是主动赴死，又有多少是被疯狂所裹挟。

当今阿尔茨海默病越来越受到各国电影创作者的关注，由此诞生了无数优秀的电影，而各国不同的教育、文化差异，也让这个主题有着截然不同的诠释方式，折射出不同国家民众不同的人生。日本更倾向于将阿尔茨海默病拍摄成治愈向的影片，在创作中弱化了病症为患者为家人带来的痛苦，关注患者通过阿尔茨海默病如何改变自己与其他人的关系。比如《明日的记忆》《漫长的告别》等作品，都设置了相关情节，原本并不受人喜欢的角色，在罹患阿尔茨海默病之后反而改变了性格，由此修复与家人、朋友的关系。可以说，这样的描绘肯定会让人感觉治愈，但对于这种病症却变得轻描淡写，缺乏了深刻性与思考。

因为她“坊间”二字的运用，评论区的网友们顿时来劲，纷纷嘲讽阴阳“什么叫坊间？你是天仙吗。”

在剧中，孙浩的戏份虽然不多，但塑造的角色立体又传神，让人不由得竖起大拇指。