代表国家和民族未来的未成年人，他们原本应该得到保护和疼爱，但这四个孩子的生存状况十分恶劣。

进口系列IP如果想要真正地去打动观众、留住口碑和票房，势必要做到对待创作真诚，那些刻意去渲染情怀的这个部分，建议大家去做减法。无论你是拍到了第九部还是第十部，对于影片本身究竟要传递什么价值观？它想要去打动观众的跟观众之间连接的真善美到底是在哪儿？都是创作者需要深入思考的问题。如果说创作者不再一味的凭借“靠山”IP打造雷同续集，而是真诚地面对市场、面对观众，相信本身对于这个IP就有情感的观众是会被这种真诚的感觉所打动。

众海世纪非常推荐这部影片，认为这是一部充满惊喜与创意的动画力作。影片的视觉效果、音乐和剧情、人物都非常出色，让观众感受到了一种前所未有的视听盛宴。如果还没有看过这部影片，那么赶快去影院观看，相信观众们一定会被这部影片所吸引和感动！

从导演策略和舞台呈现来看，话剧《主角》表现出多种探索意图。譬如，充分利用舞美背景设计和舞台调度巧妙地实现了“戏中戏”的转换，而且有效地引导观众去实现话剧意图的传达，将剧中秦腔的表演和唱腔严格控制在了作为一种叙事元素的层面；再譬如，导演在策略上，刻意用“人偶”代替真人表演、故意向观众亮明本属于幕后行为的背景切换和转场，造成了话剧版的“元叙事”效果，即用排演话剧的行为本身，告诉观众“我是怎么用话剧讲故事的”，或者“我是如何用话剧来演秦腔的”；还譬如，用“人偶”代替真人表演在客观上造成将人物意象化，且给观众留白的效果；在道具使用中，沿用了中国传统戏曲“一桌二椅”的简约和写意；在人物造型、舞美设计中特意要在外来的话剧中去凸显中国古典的戏曲美学特征等。这些都表现出主创团队挑战难度、挑战各种“不可能的可能性”的探索精神。从这个意义上说，话剧《主角》所创造的高度也在于它深入艺术探索的程度。

五是讲述了吴为山以雕塑作品为纽带，架起中外文化交流桥梁，让代表着中国精神的雕塑矗立在不同国度的故事。孔子与苏格拉底、齐白石与达芬奇、杜甫与舍普琴科……在倡导构建人类命运共同体的时代背景下，这样的“文明对话”真正实现了心灵的交流和情感的交融。

事实就是吴三桂最终出现在了宝藏点，为了大宝丹被深埋于宝藏埋葬点。