2007-12-10
《九十年代反思录》
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关于王元化，我不确定自己是不是应该多写点什么。两个礼拜之前当我再次走进王老位于庆余别墅的“家”中，看到卧床在家的王老时，我不知道应该说点什么。
两年了。时间真的过得很快。好吧，今天还是先来说说这本书吧。
我这里差不多所有作者是王元化的书，都是王老送的。这本《九十年代反思录》（上海古籍，2000年版）也不例外。和其他一些不一样，这本书是王老特意给我的，并且嘱咐我认真读其中的两篇。
这两篇文章的题目是：《对“五四”的思考》和《对于“五四”的再认识答客问》。后面一篇是王老与他的学生李辉的对谈录，内容主要是对前一篇文章的注解。而前一篇，则是王老从自己在各地高校的演讲《对“五四”新文化运动的再认识再估价》中总结出来的“要旨”。开篇王老说：“从九十年代初开始，我对自己的学术思想作了反思，这场反思迄今仍在持续。”
的确。正是在王老与我谈到对“五四”运动的看法和评判时，向我推荐他的这篇文章的。我可以负责任地说，王老对传统意识形态对“五四”运动的评价，以至于对“五四”运动本身的各种价值判断及表现形式，是持保留意见的。这正是王老自己所谓的“反思”。
文章中，王老的思路整理得非常清晰、严密，对“五四”既有肯定也有怀疑。根据我与王老的几次对谈，以下几条，应该是王老不能同意的。这些思想，以及可能由这些思想引发的学术争论乃至现实应用，王老在多次谈话中，有所涉及：
1，“真正可以作为五四文化思潮主流的，是不是民主与科学，还值得探讨。”
2，“（五四时期流行的）庸俗进化观点，演变为僵硬地断言凡是新的必定胜过旧的。”
3，“激进主义，成了后来极左思潮的根源……是值得注意的。”
4，“功利主义，使学术失去其自身独立的目的，而作为为其自身以外目的服务的一种手段。”
5，“意图伦理，形成了在学术问题上往往不是实事求是地把考虑真理是非问题放在首位。”
思想史的很多东西，是可以找到源头的。为什么是毛泽东？为什么闹文革？为什么盲目发展？为什么不民主？一些我们习以为常的好东西，或许正在成为思想史僵硬、腐化，走向极端的源头。
对五四，我们已经习惯了采取颂扬甚至吹捧的语气。
但这毕竟是一个没有神的世界，随着我们逐渐拥有认清历史的能力和意识，我们将可以逐渐开始，重新定义我们近代史、近代思想史的坐标。
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