读书生

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写一个很简单的UCD报告。参考对象是三家不错的2.0网站：土豆，豆瓣和饭否。主题是：某个条目没有内容，怎么处理？
所谓条目没有内容，是指注册之后，没有添加任何人为好友、没有添加任何主体内容（如视频、书评），或者没有加入任何小组，这些条目（好友、豆单、小组）该如何显示？

有必要先明确，条目没有内容一般发生在什么情况下，此时用户希望获得怎样的体验？

最常出现无内容的情况就是新注册的用户。这段时间很重要。如果使用过程顺利，那至少在第一步上留住了用户；如果过程遭遇挫折，很可能你就永远失去了这个用户。
那么此时用户的体验是什么呢？应该是：我注册成功之后能获得什么？（信息），能做什么？（分享），能体现什么？（获得认可）。这时候，用户还希望知道：哪些地方是我可以进去的，哪些东西可能是一个“开关”，以后我一直要用到，哪些地方能展现我的分享内容，等等。
综上，对条目没有内容的设计，应该重在引导。引导用户顺利地了解和使用网站，成功地看到自己分享的内容，从而在网站上获得认可。而引导应该分为两步：1，告知没有内容，2，提示如何操作。

饭否做到了第一步：

明确地显示，好友=0，关注者=0，“我目前没有好友”，但是新用户到这一步就手足无措了：我没有好友，但是我想添加好友，怎么办？没有进一步的链接，只能返回我的空间，而此时“我的空间”页面也是一片空空如也，半个人影都找不到：

不过，这也比豆瓣的好友系统（友邻）要好一些：

真是白茫茫一片大地好干净。左边主体居然是一片惊人的空白，而右边的东西又是标准的懒婆娘的裹脚布！
1，2，3，都不能点击。虽然都在告诉我，豆瓣能做什么，但是对一个新用户而言，这有什么用？至于4，就更可笑了，我还是个新来的，谁会加我为好友？右侧的东西这么多，拖得这么长，左边的空白是要留着干嘛？告诉用户我这里一穷二白？我问了三个人，他们都以为这个页面没有刷出来。我最早注册使用的时候，就不明白一点：人呢？怎么没人用豆瓣？
豆瓣的“我的主页”在没有内容的时候，也相当搞笑：

还是没有地方可以点击引导我做下一步。还是在不停地告诉我能做什么，结果我在这个页面上还是什么都做不了，我想出去找事做，结果你还不给我链接。我就在刚才截图的时候还足足点了5下那个红色的“发表评论”，结果什么都没有发生。我真的觉得自己被豆瓣耍了。

相比之下，土豆就算是很好的了：

没有搞错。我没有添加过任何好友。这个“celia在土豆”，是系统在我好友数为零的时候，自动默认给我的。这种做法的确流氓了一些，但是至少给了我一点安慰，也让我知道，原来我可以添加好友，而且通过点击这个人，我可以比较流畅地开始使用土豆了：看她的节目，看她的好友……土豆把我留住了。

而土豆的主体内容部分也相对人性化一些：

没有博客，他提示我去写博客，点一下就到了写日记的页面，多好，很可能我随手几个字，至少试用一下，看看出来是什么效果。而且，这个“我的日记”模块不是打开页面就出现的，设计了几秒钟的延迟，更容易引起用户注意。多好的细节设计！

今天我还说自己喜欢豆瓣——我声明，我只是喜欢豆瓣的气质和内容，和这个网站的设计无关。 我不喜欢土豆的内容，但是不得不说，土豆的很多东西做得是不错的。而饭否，看起来是过于简单了一些。

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一路链过去，最后看到了Jiang的博客发起的这次博客串联的号召。利用刚坐到位子上的时间，简单参与一把串联。
串联的规则是，列出最喜欢的五个网站，包括博客，不包括论坛。

1. 韩寒博客

我一直都很欣赏这个小流氓。从他放话说“数学只需要初二水平”开始就是。有独立生活的技能，有基本的正义感，来自民间，对体制本能地反抗，对各种伪善不屑一顾不为所动并且决不妥协。这个博客流露出来的感情里，没有任何虚伪的成分，一个80年代出生现在20多岁的男生会怎样思考怎样生活怎样面对这个世界？你应该去看看韩寒的博客。顺便，我喜欢这一类草根话语的博客，欣赏很多这样写作和思考的人。他们是：和菜头，不许联想，罗永浩。还有其他，不一而足。

2. 豆瓣

我不是成天泡在豆瓣上的人。上面的好友甚至还没有我在饭否的好友多。但是我无法控制自己不去更新我在上面看的书，也无法控制自己不去上面看书，选书。看影评，选电影。如韩寒某次博客里推荐时所说的：这里（豆瓣）上的书评都是人们看了书以后写的，这在中国很难得。是的。很难得。豆瓣做到了。我不希望豆瓣上市赚大钱，我希望他永远这样下去。这样在某一天哪怕所有的传统媒体都让我们失望透顶，我们也可以有一个干净一些的精神家园。

3. 大众点评

喜欢大众点评网的原因是多重的。
它是中国最早的一个真正意义上的Web2.0，也是最坚持2.0态度，最踏实实践2.0精神的Web2.0。有时候我会觉得，如果它失败了，或许就证明了Web2.0在中国走不远。如果它成功了，那将是中国互联网的幸运。
另一方面，对餐馆的点评往往会融入太多个人的感情因素。吃饭的重点往往不在于吃了什么，而在于和谁一起吃。那些回忆被大众点评网用一种温和的方式永久地记录了下来。而随着时间的推移，这样的回忆和这样的点评都会越来越多。

4. UCD设计博客

让我喜欢这个博客的理由并不全是里面的内容，更重要的还是人。UCD在国内只能说刚刚起步。我参加了一次几乎不成规模的UCD上海聚会，没有什么经费没有什么支持，但是组委会很努力。一开始看这个博客的时候我，甚至都不理解是什么东西，让这些人聚在一起这么认真地写这些小众的文字。后来随着阅读的展开，我慢慢发现，原来即便是一个很小众的领域，他们也不是一个人在战斗。同时推荐与之具有类似精神气质的博客：点石互动。

5. 语录中国

最后这个是我的一个Reader订阅。刚订阅的时候我花了半天把里面上千条语录都看了一遍。这或许不是一个好的整合信息的模式，甚至这也不见得是一个真正优秀的网站。但是我直到现在，每天打开Reader的时候都会期待，有没有更新的语录。其实当年支持我买《读者》的理由，就是其中的“言论”。语录中国让我们看到了语言的力量和灵光闪现的魅力。

好，最后，我要点名。这个游戏不点名是不够有意思的。
我点四个人。陈宵（冠军的心），周琳（It’s My Life），李鹏（狗日的），阿企（Livevol）
相信这四位都有自己喜欢的网站，而且四位不太会有交集。希望此次点名能扩散得更远一些。

【阅世书生转载并笔记·《铸造团队的执行力》片段·2007-10-10·横戈】
真正的执行者应该是管理者

“美国ABB公司董事长巴尼维克曾说过：“一位管理者的成功，5％在战略，95％在执行。”管理者的执行力如果不到位，管理思想与指导方法没有运用于实际的管理要求中，就会使下属工作人员不能认真的对待和落实执行目标与工作方案。下级完成上级制定的目标和计划是执行；而上级明了下级如何去具体实施才能实现目标更是执行。因此，真正的执行者应该是高中层管理者。
“在企业管理中，就是很多人想当然地认为企业执行力不强是下属没有按照上级的意志去落实，像大多数管理者认为的那样，是“别人没有按照自己的想法去做事”， 其实这是一个误区。执行是一个管理过程，在整个过程中，员工主要是实施，而管理者却要关注全过程。因此，在执行的过程中，管理者的作用更大，管理者不仅要 告诉员工完成某项任务的标准和时间，还要在执行过程中进行检查和协助，同时还必须保证有最合适的员工去完成该项任务。”

上次一篇《公司决策模型》讲到了战略和决策。今天引用这段很有趣的文章，是想讲讲执行力。
执行力这个词，长久以来一直被我们误会着。大部分时候，我们中的大部分人会认为，执行力是底层员工的事，就如那本书的名字：《执行——如何完成任务的学问》。但是，任务也分成两种。一种是别人交给你的，一种是自己要求自己的。
前一种，就是老板交给员工任务，员工执行老板的部署。毫无疑问，这是传统意义上的“执行力”——员工能否执行（完成）老板交予的任务。
后一种，其实也不复杂，只是把老板换成自己。自己交给自己一个任务，然后完成它。企业的中高层管理者就处于这样的地位。他们自己制定决策，部署给下属，并且通过下属完成实现决策。这，也是“执行力”。第一种执行是字面意义上很直观的执行，后一种执行则包含更多内容：协调、管理其他人一起完成任务。

所以对执行力，要做广义上的理解。做事是执行，管理时间和人手，带领Team来做事，更是执行。（这个执行的概念类似于“项目管理”）所以对一个管理者而言，制定战略只是很小的一环，重要的是，如何团结下属，如何带领团队，“从一个胜利走向另一个胜利”。这一切，都是“执行力”。

所以很多时候，能不能做成一件事，往往取决于管理者，有没有能力带领团队共同完成目标，换句话说——有没有执行力。

【阅世书生转载并笔记·2007-10-13《经济观察报》·陈健民】
还是先一段引文：
“……公民社会是civil society，这是一个西方的概念，不单单是一个不属于政府的、自主的民间社会，公民社会还有一些特有的文化内涵。
“第一，他们非常看重人的自由。公民社会认为人的自由很重要，对个人来说有了自由就会开心，对整个社会来说有了自由更有创造力……早期公民社会其实就是指市场经济。市场代表一种精神，要把政府推出去，你不要干预，因此市场早期等同公民社会理念……
“谈公民社会，不会只谈人的自由，另外一种精神也很重要，就是‘参与的美德’。我们要通过这个过程学习什么叫公平、公正、关爱等。……公民社会就提供了一个空间给人们去参与公共事务，在这个领域里人们可以成长起来。这种精神非常强调互助、合作、友好。
“公民社会具备的第三种重要精神，就是宽容。我们要接受社会中的差异、矛盾。这个过程中我们要学会怎么对话，要发展一种方式来处理矛盾。这是公民社会内部很重要的一个问题，宽容就是能够接受差异能够对话、沟通。
“公民社会谈宽容，最重要的是政治上的宽容。‘我可以不同意你的意见，可是我会用我的生命来捍卫你讲话的权利。’如果我不同意你我就把你压下来，如果有一天别人不同意我，也把我的言论自由封杀掉，最后只有一个声音，受害者可能就是我，不单是你了。”

——书接上回。以上三点是文中论述的公民社会的文化内涵。应该说是对“公民社会”的精神气质的概括。
1，自由是一种高贵的品质和状态，我们说民主制度不一定是人类最好的制度，但却是我们目前为止能找到的最好的之一，正是因为到目前为止，民主是最能体现个人独立和自由的一种制度。与其说“公民社会”都是自由的，不如说，只有自由的，才能成其为“公民社会”。我们看到，市场经济在早期，其最大的特点就是“自由市场”。经济发展摆脱了强力的控制，向着自由的维度走去，从而催生了生产力的解放。这就是自由的力量。
公民社会的自由特质，体现了公民社会对个人的尊重。这是公民社会建立的必要前提。
2，参与。参与的本质在于赋予每个人以能动的话语权。从一个小团体开始，让人们通过兴趣、专业等各种方式自愿结合、参与，然后去学习，并且不断练习，从而可以从容熟练地运用话语权。在这个过程中学习如何相互尊重，如何互助，合作，友好相处。
3，宽容。宽容是公民社会对自己和政治集团提出的较高层面的要求。一方面，它要求自己互相宽容，尊重他人的话语权，另一方面它也要求政治集团放松对言论的控制，让公民社会的成员获得为自己说话的权利，让公民社会有可能在需要的时候站出来为一部分人的利益说话。它要求人们共同努力创造出一个自由、平等、宽松的氛围，在这个氛围中，自由地发挥创造力，自主地制衡内部力量，从而对社会发展起到正面的推动作用。

具备以上三条：自由，参与和宽容的公民社会，将有可能成为一股不仅理性，而且具有足够建设性的非政府力量。其自由，是对其独立性的保障，自由的理念保证公民社会的成员不会被轻易地洗脑；其参与，是对公民社会主体性地位的保障，积极的参与保证了公民社会的多样性和丰富性；其宽容，是对其自身以及对政府保持理性的要求，从而可能推动公民社会相互之间，以及公民社会与执政当局之间和平、开放、平等、有效的进行对话、制衡和协作。

下一篇，我们来看，自由、参与和宽容的公民社会，对民众和政府双方面的作用。

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那天看了陈宵的Blog，提到一个UI设计上的糟糕体验，感同身受。这样糟糕的Tab应用并非罕见。同样的毛病网易新闻页面也在犯。

这是在浏览新闻时，页面下方出现的画面。

但是等我想过来点击，把鼠标移过来的时候，却发现，我想点的东西，不见了。怎么回事？
我小范围地动了动鼠标，没变化。我把鼠标移回到新闻上，发现下面还是没变化。这样来回移动了几次之后，我终于发现了其中的奥秘。

原来问题出在那个Tab上。网易把这里的Tab变化事件处理成鼠标经过就触发。仔细看，第一张图里的Tab是停在“新闻”上的，第二张之所以找不到我要的链接，是因为此时Tab停在“图片”上了，所以没有对应内容了。而导致上述问题发生的原因，只是我在试图点击相关新闻链接的时候，鼠标路过了图片Tab，如上图。显然，这样的用户体验是有问题的。

那么如何解决呢？
在不改变Tab效果的前提下，我从UI上提出两点办法：
1，将Tab的区分做得更明显一些。让用户能更容易分辨四个Tab，尤其是当前Tab；
2，将四个Tab适当放宽，从而使鼠标不容易在移动的过程中飘到旁边的Tab上。
以上两点改进，是基于这样的考虑：现在的问题在于用户太容易触碰到不相关的Tab，那么改进的方向应该是，让用户不容易激活非当前Tab。

照例去上课，然后回家准备补觉。
打开页面，看一眼数据。不出意外地，每日IP累计数今日过千。并不怎么兴奋，但眼睛往上一斜，正看到Google Toolbar上的PageRank数据：2。
虽然到目前为止，我的Google反向链接还是零，但是，至少，Google对我内容和更新频率还是认可的，虽然没有做刻意的SEO，但是收录情况和个别关键词的排名都不错。PR就是一个很直观的反应。
联想到几天之前，从Reader上看到的消息，Google就在前几天有过一次对PageRank数据的更新，很多交换链接或者是购买的链接都被直接取消了PR系数。看起来，认真做内容，还的确是有好处的。
嗯。很好，很强大。

奖励一下自己。看个片子再睡。

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微软，比尔·盖茨的那个微软，今天宣布他们将以2.4亿美金的价格，收购FaceBook一部分股权。一部分。多大的一部分呢？1.6%
2.4亿美金收购1.6%的股权，做这件事的不是傻子，而是微软。
考虑到我博客的读者可能普遍对互联网的认知程度还不是太高，我这篇文章就简单介绍一下，这些数字意味着什么。

问：2.4亿美金是个什么概念呢？
答：任何一家国内互联网公司如果能有这个规模，就可以直接考虑去纳斯达克IPO了。
携程的2005财年年报显示，总营收为5.212亿元人民币(6460万美元)，净利润为2.242亿元人民币(2780万美元)。2006年4月，携程的市值达到15亿美元，是同在纳斯达克上市的e龙的5倍，同样高过了规模远大于己的新浪、搜狐和盛大。
换句话说，同样在纳指上市的e龙，市值只有3亿美金。而这次，微软直接花了一个上市公司的钱，却只买了FaceBook的1/62.5。

问：1.6%是个什么概念呢？
答：沈南鹏的红杉资本投资奇虎区区几百万美金，业界盛传他抢了奇虎35%左右的股权。1.6%意味着，FaceBook每赚100美金，微软只能分到1.6美金。那个23岁的FaceBook创始人今后靠FaceBook赚到的每一笔钱，都是比尔·盖茨的62.5倍。

问：2.4亿美金只买了1.6%，这意味着什么呢？
答：很简单，这意味着这家尚未上市的互联网公司，在微软的眼中，已经价值150亿美金了。没错。150亿美金。在微软此次成功收购这1.6%的股权之前，互联网行业的两个巨头，微软和Google曾为了谁有资格花2.4亿美金买到这1.6%的股权而打得不可开交。最终微软获胜。

问：FaceBook是谁创办的？
答：创办者名叫Mark Zuckerberg，23岁，从哈佛辍学。很熟悉，不是么？好像又一个比尔·盖茨已经就在眼前了。目前，Zuckerberg占有FaceBook公司30%的股权。嗯，你没听错。30%，折合下来，就是45亿美金。

问：45亿美金是什么概念呢？
答：23岁，45亿美金。钱已经只是一个数字了。不是么？雅虎的创始人杨致远现在的个人资产差不多也就这个数。不够直观么？那么来看今年福布斯富豪榜的前十位。第五位，张近东，苏宁电器总裁，身价45亿美金。是的，这个23岁的年轻人如果是中国国籍，那他的财富排名，已经是中国第五了。

当然，我相信，如果Zuckerberg在这个连Youtube和Flickr都不能上的国家，他是创造不出FaceBook的。

曾经我们以为，微软是一个神话。
后来我们看到了Google，蔑视一切都成长速度让我们认定，Google是一个神话。
那么现在，我们该称FaceBook为什么呢？三年价值150亿美金，整个世界的嘴都已经惊讶得合不起来了。

【阅世书生转载并笔记·2007-10-13《经济观察报》·陈健民】

“中山大学去年举办的一个论坛请了美国洛克菲勒兄弟基金会的主席来演讲。当时他讲了一句话,我一直无法忘记,他说,“如果没有公民社会,西方资本主义的发展可以变成一股非常巨大的破坏力量。”我想这句话放在中国也是可以的,如果我们中国的发展没有把公民社会这个概念放进去,我们也可以变成一个非常巨大的破坏力量。有人问如果把中国对社会的污染以及其它的破坏加入计算,我们每年有没有增长?总结来说便是发展不平衡。要协调发展,我们必须建设公民社会。

“公民社会是一个什么样的概念?简单地定义，公民社会是一个由多元开放的民间组织所形成的一个公共领域。其中很重要的一点是民间组织,这个民间组织包括很多类,可以是工会、商会、兴趣团体、同乡团体、学会、宗教团体等等。这一类组织很重要,不是属于政府架构的一部分,是非政府的，里面的工作人员也不是公务员。所以又称其为非政府组织,简称NGO。在公民社会里的民间组织是比较自主的,亦应该是多元开放的,参加、离开非常自由。它们还可以自由竞争,不是说一个领域里只能有一个组织,同一个领域可以有很多相同的组织存在。”

——我上次讲到过这篇文章。10-13日的经济观察报。当时说找时间把文章抄出来。结果一拖就是一个多礼拜。
这一个多礼拜的时间里，有过一次与小D同学的谈话。小D同学行政管理专业毕业，供职于基层政府机关。那次聊天很深入，最后我发现自己的观点落实到了公民社会上来。这两天抽时间把这篇文章又从头到尾读了一遍，觉得可以把文章拆开，仔细分析、讨论一遍。也欢迎所有到这里来的朋友批评指正。

我们看到，社会主义的中国，正在通过国家资本主义的方式，走自己特色的社会主义道路。这点我们必须承认，这是现状。而抛开阶级斗争的观点和静态的社会进步观，仅从社会、经济的角度分析，国家资本主义的社会形态和社会主义、资本主义一样，各有优劣。只是在现在的历史条件下，更适合我们这样一个权力集中、人口众多的国家。
在资本带动发展的过程中，发展在带来正效应的同时，必然也会给我们带来很多负面的效应。因为“资本”作为经济发展的最重要动力之一，其寻求增殖的本性无法兼顾到社会发展的各方各面，从而可能对社会总体进步而言，是一种“巨大的破坏力量”。这一点，在资本主义的西方国家，从第一次世界大战开始就表现出来了。两次世界大战的发生，事实上就是此种破坏力量的外在表现。

那么，我们应该怎么做，才可以避免，或者减少此种破坏力量带来的影响？
建立公民社会，就是一种很有效的办法。公民社会的主体是“公民”，这意味着公民社会是一个对社会承担义务，同时也享有权利的“公民组织”。我们看到，在西方社会，工会、宗教团体、商会、民间环保组织等各种以公民为参与主体，以参与社会秩序构建为己任的公民组织，对政府的行为构成制衡，往往对社会进步起到了相当重要的推动作用。

今天只起个头，关于公民社会的文化内涵，我们在下一篇《精神与文化内涵》里再继续讨论。

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十七大闭幕的时候写了篇《打倒胡适》来应景，算是开个玩笑。我对胡适从来没有恶感，也谈不上好感。但是看完《胡适自述》，有一点不得不提。
胡适在讲完自己主导、推动了五四新文化运动的过程，包括“文化启蒙运动”如何逐渐被人利用成为了政治运动的工具之后，对自己生平事迹的介绍戛然而止。他在这本书的第129页给自己作了些辩解，在第130页写下这么一句话：“孔丘、朱熹的奴隶减少了，却添上了一班马克思、克罗泡特金的奴隶”。
然后翻到第131页，标题突然就变成了：《从整理国故道学术研究》。全文对政治只字不提，只谈学术：如何整理古书，如何科学地归纳训诂，如何发展“批判学”，综览版本学、训诂学、校勘学，指明考古考据、校勘、音韵等学术研究在国内的发展方向。第二章切入中国思想史研究，列出提纲挈领，第三章《从旧小说到新红学》，提到《中国章回小说考证》、曹雪芹研究，其后一章又涉及“现代的中国文艺复兴”，从历史学术的角度，提出自己科学严谨的治学理念，应和“大胆假设，小心求证”的一贯观点，最后一一小段《中国现代学术史上的哥白你革命》作为全书结语。

想想这本书中间提到的多少东西是值得夸耀的：第二代庚子留学生，师从杜威，学界泰斗，北大校长，主导文化运动，国民党外交大使，觐见美国总统……风起云涌之后，这本《胡适自述》的最后一句话居然是：“把汉学研究的范围扩大，本来也是我个人野心的主要目标。”

1826年的7月4日，也就是1825年弗吉尼亚大学开张一年多一点时间，这所大学的校长，也是美国的开国元勋之一——托马斯·杰斐逊溘然长逝了。他被安葬在蒙蒂塞洛山坡的墓地里，从此长守在妻子身旁。他为自己设计了墓碑，并称墓志铭上“不得增添一字”：

托马斯·杰斐逊
美国《独立宣言》和
弗吉尼亚宗教自由法的执笔人
弗吉尼亚大学之父
安葬于此

这么多年过去了，很少有人记得胡适也曾是北大的校长，还曾是国民党的外交官，但是历史会记住胡适为我们留下的学术遗产。
这么多年过去了，很少有人知道杰斐逊也曾是美国的一任总统，但是历史会记住，他为人类留下了一部光荣的纲领，和一所伟大的学校。
不知道中国的大学校长们，职业高官们，会在他们的墓志铭上写下什么？是“教育产业化的推动者”？还是“三峡工程的倡导人”？还好，历史是公平的。历史的柱子上，总会刻上两类人对名字，一类代表光荣，一类则是耻辱。很多事，人在做，天在看。

小D，想到一个问题，问你：

叶的离开，是风的追求？还是树的不挽留？

如果叶牢牢地长在树上，如果树不曾松手，那风的追求，又如何能把叶带走？

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昨晚看完的片子。太晚了，实在没力气再写什么东西，就存了个草稿睡了。今天过来说两句。

总体上是个不错的片子。剧情的背景是合理的，一开始的铺陈也是很到位的，人物的演技很不错，导演对几个关键人物的把握很准确，在情节中都显示了很强的张力。比如二号船长金田选择面对太阳牺牲，此时船员的流泪、坚强等都很有表现力，日本人计算失误之后的精神失控以及后面的气囊损坏，虽然有点牵强附会，但是总体还算一个不错的情节。苏，卡帕两人的表演很有感染力。充分显示一种坚定、无所畏惧的气度。很欣赏。

但是随着情节发展，到了后半部分，就有点俗套了，最让人无语的还是那个莫名其妙的一号船长。7年没死也就算了，非要那个扮相，活生生把一部好片子搞成了惊悚片。不明白是导演技穷？还是希望用惊悚的情节吸引票房？完全没有逻辑的情节设置以及一些无法理解的场景布置及镜头运用，完全的意识化+惊悚片，真是让人从满怀希望一直跌落到谷底。

不过还是很喜欢这部片子里的两样东西，台词和布景：
“从太阳发出的光照到地球，要八分钟。
“如果你们一觉醒来，发现是个难得的好天气，那说明，我们成功了。”

还有一段一对男女在明知自己难免要死在飞船上的时候，在核弹舱里的一段对话。带有强烈的宗教归属感，对生死的通透让人很难不喜欢整部影片透露出的聪明气质。

布景方面，不得不说，对太阳照射的镜头描写实在很壮丽，宗教式的顶礼膜拜感居然就通过色调和镜头就表现出来了。实在很难得。给我震动最大的还是最后的场景，核裂变在舱内发生，卡帕张开双手迎接核裂变，迎接阳光和高温。自焚式的结局其实预示了人类奔向太阳的内心渴望，似乎代表了一种宗教式的“向上”的冲动。裂变整个发生的过程，在影片中也特意做了解释：从1到2，从2到4，然后加倍，加倍再加倍，以致无穷……这段科学的解释完全可以作出宗教的解释。而在最后，裂变真正发生的那段，镜头里表现得真的很美。

片子整体上对人类光荣的表达是很充分的，体现了一些人性的光辉，带有了宗教色彩的思考和体悟。比如金田船长和苏两人选择结束生命的方式，包括最后那个略显卑琐的副船长的牺牲。感觉影片对这些内容的挖掘还是不太够。其实一号船长的设置，我能感觉到一些导演的用心，他在过去的七年间独自面对上帝“跟上帝说了七年话”，关于人类能够挽救自身，他一定有过思考，最终他为什么做出这样的选择，背后其实反映出一些人性中可能普遍存在的扭曲的可能性。

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前段时间，《福布斯》和胡润分别推出了今年的中国富豪榜。碧桂园的当家花旦成了中国首富，前十富豪，有7位涉足房地产。所有公司都在证券市场流通交易。
几天前，很能折腾的胡润又公布了中国IT富豪榜。各路媒体又是一阵起哄。李彦宏携百度在纳斯达克近330美金的股价成为IT首富，比胡润还会折腾的史玉柱携“征途”名列第二。

实在很滑稽。一个狂欢的年代。
我曾经参与过某年富豪榜的调研工作，翔实的数据背后其实是一套并不可靠的估值体系。在这套体系里，任何财富积累的手段都比不上“上市”这种账面资金的突击式增长来得有效。而伴随着06年开始的这波牛市，中国的私营业主几乎是只要上市就能上榜，一轮金融泡沫不断涨大的同时也催生了这一波与牛共舞的中国富豪。且不论杨惠妍能否掌控碧桂园，也不论碧桂园是否能延续中国最大地主的地位，甚至我们对互联网泡沫带来的纳指互联网股票暴跌同样视而不见，只问一点，一旦这轮牛市过去——我们知道它早晚会过去，哪怕是非常平缓地过去——这些追随泡沫而生的富豪，将何去何从？

曾经的陈天桥、丁磊、张朝阳，都被滚滚长江水推到了岸上风干，这三位的资产几年来的增长速度根本赶不上GDP，但我们知道，中国互联网曾经的一片江山，正是他们打下来的。而现在当道的除了在搜索领域独大的百度，竟然就是做死了巨人，做恶心了脑白金的史玉柱！正应了管理学院李若山教授的一段话：中国第一代企业家都是搞产品出身的，做实业。第二代企业家都是搞营销出身的，会折腾。你们知道搞营销的祖师爷是谁么？赵本山！忽悠嘛！

就在IT富豪榜出炉不到一个月的时间里，我们将迎来阿里巴巴登陆港股，或许还有史玉柱登陆纳斯达克。到时候只怕这个榜单还要重排一次。
两个资本玩家，操控着大笔资金，买卖交易收放自如，套现，折利，收购……借着股市大牛，在角斗场里呼风唤雨，万人仰慕。
但是正如牛市泡沫总有破灭的一天一样，角斗场里的牛一旦死去，角斗士的存在也往往失去了意义。
天下没有不散的筵席。牛市的浮华背后，最终总有一些人，要背负起收拾残局的重任。届时资本离场散户买单，富豪远去百姓留守，那些曾经被当作荣耀的瞬间，或将沉淀作所有人不堪回首的胆战心惊。而只有那座古罗马的斗兽场，顶着残桓破壁，立在那里，看人来人往，物是人非。

不知道张朝阳和丁磊，是不是已经隐隐地有了这样的感觉？

勃勃野心害死人。
利欲熏心压迫人。
欲火攻心扭曲人。
朱元璋真不是人。
可怜乡里兄弟，天下苍生！

——读《朱元璋传》有感

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小公司的一个好处就是可以学习到公司管理的流程，比如可以看到决策的产生与相应的责任。而在大公司等级森严的每日Report体制中，处于最底层的员工及Band One Manager很难有全局性的管理视角。

前段时间公司做了一次简短的BI（Business Intellegence）培训，BI的问题这里不谈。这里从架构师提到的公司决策模型说起。
公司结构通常为金字塔形，处于顶端的是公司高层管理者，通常他们做出的决策是战略层面的，对公司发展影响重大，而这样的决策一般数量较少，重要度较高，做出决策的成本、风险和收益都是最高的。一旦决策失误可能满盘皆输，所以每个决策都很慎重，需要更全面的行业资料和经验。
中层管理者一般做出的决策是战术层面的，他们通常管理具体的项目，分配人员、时间和其他资源，完成战术性的部署，他们的决策通常数量适中，重要度一般，决策的成本、风险和收益都处于中游水平，更高层次的管理者将在一定程度上为中层管理者的决策成本、风险和收益买单。中层管理者需要更多的是项目管理方面的经验。
公司底层的员工是在公司里需要做出决策数量最多，但是对公司影响最小的人。他们处于执行层面，每天有很多小决策需要他们进行判断，这些决策是战役性的。决策的重要度较低，决策的成本、风险和收益都较低，中层管理人员将通过项目管理的安排承担成本和风险。

简单说，在公司体制中，通常越往高层，需要做出决策的数量越少，重要性越高，风险越大，责任越重。

本来培训过了也就忘了。几天前在方军商业日志里看到一篇文章《别让猴子跳回背上》，就勾起了关于上述决策与责任的记忆。
猴子，就是指工作中各类低层决策，每天都有很多。别让猴子跳回背上，说的就是管理者要学会让自己摆脱那些长期以来困扰自己的低层决策，对中层管理者而言，要摆脱战役性决策，对高层管理者而言，要摆脱战术性决策，从而让自己站得更高，看得更远，担负更重大的责任。所谓的“管理者不要万事亲历亲为”就是这个意思。

其实打工者和老板之间的差别，不在于你是否真正拥有一家公司，而在于你用什么样的心态去工作。
如果你永远只听命于自己的上司，没有主动参与公司决策，永远在用战术性甚至战役性的眼光对待自己的工作，那么你和一个熟练工就没有什么区别，永远只能为别人打工。
如果你能够让自己站到一定高度上看到公司运作和发展，在完成本份工作的同时尝试着锻炼战略眼光，那你就拥有了老板的心态。
当然，战略和执行的关系是相辅相成的。所谓战略，其实在很多时候也是一种执行力，只是战略的执行力不通过自己实现。这是另外的问题了。我们下次再说。

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这本是一篇可有可无的文章。缘起是今天早上惊闻莱库宁今年F1封王，汉密尔顿继“推车”之后失蹄，阿隆索也只能黯然离开。 之所以想写两句是因为按决战之前的形势，莱库宁要封王，几乎是Mission Impossible，但最终却乱中取胜，很值得学习。

1. 背景1：迈凯轮内部失和。
   小汉和阿隆索的队内竞争已经导致了车队失和，两人的争宠给迈凯轮带来的不是有序的竞争而是一片混战。之前已经出现过阿隆索和小汉置车队利益于不顾，两辆银箭在场上你死我活的情景。没想到，巴西决战，内斗的场面重现。这次又是阿隆索挤住小汉，小汉错过刹车点。
2. 背景2：法拉利蓄势待发。
   莱库宁和马萨的地位很清楚，日子也都过得不错。决战当晚马萨抛却个人利益，一心辅佐芬兰冰人，先压住小汉，再档掉阿隆索，最后通过进站策略巧妙放行，自己在后掩护，收官战自己拿个亚军，确保队友封王。这就是，团结的力量。
3. 引申1：统一的目标很重要。
   法拉利最后一站的目标很明确：协助莱库宁封王，任务安排也很清晰：莱库宁只顾自己夺冠，马萨负责左扑右挡，确保阿隆索在第三名之后，同时确保小汉不进前五。换句话说，就是要废掉小汉，再挡住阿隆索。马萨此战的责任比莱库宁更重，并且，马萨做这些，只是在“为他人做嫁衣裳”。
4. 引申2：执行力！
   本站小汉只需确保自己进入前五，就可夺冠，阿隆索要自己夺冠并且指望小汉拿不到前五才能夺冠。按说今年迈凯轮损失惨重，阿隆索理应顾全大局，此等局面下配合小汉先拿下，至少先抵御了外敌，内部的问题可以慢慢解决。可是阿隆索的选择却非常“中国人”，他挤掉了小汉，试图自己夺冠，却在这个过程中被莱库宁赚了便宜。
5. 引申3：团队合作。
   如果最后一站小汉和阿隆索能够稍稍发挥一些团队精神，阿隆索没有挤掉小汉，那至少小汉保住了前五，车手冠军还是留在了迈凯轮，兴许大家一高兴，皇帝轮流做，明年小汉也配合一把阿隆索，弄个冠军玩玩。可是显然阿隆索是不服气的，咬死了“我拿不到也不让你拿到”，结果两败俱伤。试想，如果两人昨天配合默契，阿隆索多和马萨纠缠，或者两人合力搞定马萨，那即便莱库宁夺冠，也不至于拿走总冠军，即便明年散伙，也至少是好聚好散，买卖不成，仁义在。
6. 引申4：除了1对1的单挑，这个世界已经离不开团队合作了。
   优秀的配合加上取长补短的合作，才能让团队的1+1>2，才能创造出卓越的战斗力。
7. 引申5：团队合作可能造成某个团队成员在短期的获利减少，责任增加，比如马萨，但是只要合作成功，团队整体的获利大幅上升，则该成员的总体获利水平相对于其他失败团队，还是增加的。我相信现在大部分车队都不敢要阿隆索。
   至于在团队内部，如果本身就有优劣，那主次非常分明，如果主次不分明，则需要相互之间能够妥协和谅解，能够在必要的时候为对方做出牺牲。
8. 显然，迈凯轮只是买了两个牛人，却没有协调好两个人之间的关系。光让两个年轻人放手竞争，肯定是要付学费的。就像练武功，迈凯轮今年算是练了两套相生相克的功夫，到头来，还是打不过法拉利。
9. 所以功夫不再有多强，而在于有多适合自己，能融合到何种程度。团队成员也不在于单个有多牛，而在于合在一起，能不能迸发出强劲的战斗力。当一个团队一起在执行某个任务时，团队里的个人，要忘记自己——你不是一个人在战斗。

组建团队者，当2007赛季的迈凯轮以此为鉴。