2010-01-28
金融逻辑与民生关怀
这本《金融的逻辑》，也算是前段时间比较畅销的一本经济金融读物，我最早是在陈志武的博客里看到的连载。几篇特别重要的文章，都转载出来了，谈到国富民穷，谈到金融的本质与西方证券市场的演变历程等。我自认为对（金融）市场（Market）还是略有了解的，文章扫过，觉得基本是“扫盲”的水平，也就没太留意，倒是想着，陈志武自由市场的观点也许将来有用。
所以在枫林晚看到这本书的时候，根本没想过要买，翻翻觉得东西还挺多，就借来了。
这本书一开始的阅读体验非常糟糕，内容相对宽泛、简单，提不起兴趣，我竟然两次捧着书睡着……一直读到“通过负债做大规模”的时候，才读出点意思来。借助负债发展的前提是，投资回报率高于债务利率，这是以美国为代表的赤字财政之大行其道的根本原因，也是信用卡套现实现牟利的理论基础。
随后，借着“负债”这个话题，陈志武提出：金融市场的发展程度，与国家/政府的民主化程度正相关。就这一点，陈志武首先展示了现实：向人民借债的政府通常比国库丰裕的政府更民主。这个逻辑很容易理解：谁有钱谁是大爷。政府没钱，要向人民举债，于是人民是大爷——自然人民可以过问你怎么花了我的钱，自然你就是我的公仆，否则我就不借钱给你。可如果政府有钱，情况就相反了：你一平头百姓，凭啥过问我的帐目？所以公仆也好奴才也好，都不是空口叫叫的，还是取决于所有权。
于是就有了后一层逻辑：“藏富于民”不仅仅利民，本质上是推动政府民主，而藏富于民所带来的“大社会、小政府”的成效，将是逼迫政府以负债的方式，将“未来的收入”“资本化”、“证券化”，进而做大经济规模。
从这个逻辑出发，又有两个路径上的延伸。一，法治；二，内需。
第一，完善的法治，是资本化和证券化的必然诉求。没有完善的法治，金融市场的发展是不可想象的，因为金融的本质是“跨越时间和空间的价值交换”，既然要跨越时间和空间，就必然要超越血亲的小范畴，那么，如何在没有血缘关系的人群中保证金融市场的良性运转？必须要有得到公认的法治环境。
第二，藏富于民是拉动内需的有效方法之一。中国经济三驾马车中，对外贸和投资的依赖过强，已是不争的事实。如何有效拉动内需？一方面是社保、医疗、教育等民生保障，另一方面，就是怎样让百姓手中有钱？怎样让百姓手中的钱，变成资产，可以流动？（内需不是光有钱，还得是流动的资产）藏富于民，能有效促动百姓的钱“资本化”，进而拉动内需。
沿着这样的逻辑，陈志武老师的“金融的逻辑”就容易理解了。当然，这其中的逻辑比我这里所陈述的要复杂得多。而在我看来，这本书的价值也正在于这里面严谨而复杂的逻辑之美，以及从这逻辑之美所体现出的作者关于金融、政治民主和百姓民生的价值关怀。
最后我给这本书打了四分，虽然陈老师的文笔并不华丽，虽然内容相对简单，但就如我在豆瓣上给这本书的短评：这四分给的是作者的严谨态度和民生关怀。
大约，这也应是公民教育与公民社会建立的内容。
书生 回复:
一月 29th, 2010 at 10:25 上午
@看官,
不明白……
红色资本？权贵们是不会喜欢藏富于民的呀。
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