2009-04-1
太阳照常升起
“这算什么，一辈子不走几回险路那不算英雄。”
书生批评：
我真喜欢这句话。虽然放在书里，这未见得是句好话。大概到底是因为我年轻，心里总是不图安稳，不折腾，不走几回险路，就觉得人生并不完整。
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“春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就这样的了。风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果。那自然的结果不大好，把一个人默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界了。”
书生批评：
我读这本《呼兰河传》，脑子里就一直有一个疑问：萧红一直都这样忧伤和寂寞的么？真是她自己在后面写到的，生活就是逆来顺受。受得住的就过去了，受不住的就离开了这人间的世界。很多时候我也有人生是苦海的感触：到底人世间是快乐的事情少，苦痛的事情多。连聚首也好像是下一次分别的开始，每一次的快乐总好像只是下一次烦恼和痛苦的序幕。
这个意思，萧红也是明明白白写出来了的：
“逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。看着很危险。我却自己以为得意。不得意怎么样？人生是苦多乐少。”
书生批评：
我忽然想到，“追求幸福的权利”，同样是明明白白被写出来过的，不过和中国人没什么关系，那是写在美国人的开国宣言里的，据说以此宣言为立国根基的美利坚，也把这追求幸福的权利，列到了他们国家的宪法里。不懂得，不愿意，或是无法追求幸福的人，在外人看来总是“可惜”，而这样的人自身却往往“不在乎”、“自己以为得意”。在乎怎么样？不得意怎么样？怎么样？旁人能怎么样？你说，能怎么样？
我所感恩这个时代的，就是这个时代里的草民，将越来越多地区追求幸福，他们将有这样的念想和能耐，不管他们是否被管制他们的政府赋予了这样的权利。
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“他们虽然是拉胡琴、打梆子、叹五更，但是并不是繁华的，并不是一往直前的，并不是他们看见了光明，或者希望着光明，这些都不是的。
“他们看不见什么是光明的，甚至于根本也不知道，就像太阳照在了瞎子头上了，瞎子也看不见太阳，但瞎子却感到实在是温暖了。
“他们就是这类人，他们不知道光明在哪里，可是他们实实在在地感得到寒凉就在他们的身上，他们想击退了寒凉，因此而来了悲哀。
“他们被父母生下来，没有什么希望，只希望吃饱了，穿暖了。但也吃不饱，也穿不暖。
“逆来的，顺受了。
“顺来的事情，却一辈子也没有。
“磨房里那打梆子的，夜里常常是越打越响，他越打得激烈，人们越说那声音凄凉。因为他单单的响音，没有同调。”
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“他在这世界上他不知道人们都用绝望的眼光来看他，他不知道他已经处在了怎样的一种艰难的境地。他不知道他自己已经完了，他没有想过。
“他虽然也有悲哀，他虽然也常常满满含着眼泪，但是他一看见他的大儿子会拉着小驴饮水了，他就立刻把那含着眼泪的眼睛笑了起来。”
书生批评：
萧红，到底还是在这本书将要完成的时候，把她自己的期望放了进去。这似乎是那个时代中，理想主义者们最后的希冀了。就像鲁迅呐喊着救救孩子，或是盼望着在铁屋子里有醒来的人。
让我们悲伤的，是悲伤本身，就如让我们恐惧的，是恐惧自己。那么，让我们绝望的就是绝望本身，而让我们希望充盈的，就是那充盈的希望了。
多少草民就这样在绝望中来了又去，匍匐在低，卑躬屈膝。但就在这些匍匐的草民中，又有多少草民，不知道自己处在了怎样艰难的境地，常常满含了泪水，又常常把那含着眼泪的眼睛笑了起来。老兵不死，他只是凋零。国中的百姓亦不会死，他们忍辱负重，在悲哀和苦痛中，在寒凉与黑暗里，追求着可能获得的丁点幸福。
这是一种令人动容的力量。这种力量并不来自任何律法或者统治，更与财富或者权势无关。这种令人动容的力量来自上天的宠赐：
看！一代人来，一代人去。太阳，照常升起！
书生 回复:
四月 2nd, 2009 at 1:06 上午
话说～那是阿里妈妈的广告……
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